成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0249b

俱生二十句等。一一分別，如下當知。雖一俱jù生shēng二èr十shí句jù等děng。一yī一yī分fēn別bié，如rú下xià當dāng知zhī。

雖suī一yī有情無二十句等，然說法界，亦得有之。有yǒu情qíng無wú二èr十shí句jù等děng，然rán說shuō法fǎ界jiè，亦yì得dé有yǒu之zhī。言「我執」者，顯非唯見心、心所法，皆名執故。言yán「我wǒ執zhí」者zhě，顯xiǎn非fēi唯wéi見jiàn心xīn、心xīn所suǒ法fǎ，皆jiē名míng執zhí故gù。

論：一者俱生；二者分別。述曰：此列差別：與論lùn：一yī者zhě俱jù生shēng；二èr者zhě分fēn別bié。

述shù曰yuē：此cǐ列liè差chà別bié：與yǔ身俱起，名曰「俱生」；後橫計生，名「分別起」。下身shēn俱jù起qǐ，名míng曰yuē「俱jù生shēng」；後hòu橫héng計jì生shēng，名míng「分fēn別bié起qǐ」。

下xià別釋之。別bié釋shì之zhī。論：俱生我執至故名俱生。述曰：自下別釋，論lùn：俱jù生shēng我wǒ執zhí至zhì故gù名míng俱jù生shēng。

述shù曰yuē：自zì下xià別bié釋shì，先釋俱生，後釋分別。初中有三：初釋俱先xiān釋shì俱jù生shēng，後hòu釋shì分fēn別bié。初chū中zhōng有yǒu三sān：初chū釋shì俱jù生義；二顯其差別；三明斷位。唯藉內種起，生shēng義yì；

二èr顯xiǎn其qí差chà別bié；三sān明míng斷duàn位wèi。

唯wéi藉jiè內nèi種zhǒng起qǐ，與分別緣別。恒身俱者，解其「俱」義；而與yǔ分fēn別bié緣yuán別bié。恒héng身shēn俱jù者zhě，解jiě其qí「俱jù」義yì；

而ér言「轉」者，解其生義。餘文易知。言yán「轉zhuǎn」者zhě，解jiě其qí生shēng義yì。餘yú文wén易yì知zhī。

論：此復二種至執為實我。述曰：上總釋俱論lùn：此cǐ復fù二èr種zhǒng至zhì執zhí為wéi實shí我wǒ。述shù曰yuē：上shàng總zǒng釋shì俱jù生，下別解差別。常相續者，顯恒起義。生shēng，下xià別bié解jiě差chà別bié。

常cháng相xiāng續xù者zhě，顯xiǎn恒héng起qǐ義yì。在第七者，顯執所依、緣；第八者，顯所緣在zài第dì七qī者zhě，顯xiǎn執zhí所suǒ依yī、緣yuán；

第dì八bā者zhě，顯xiǎn所suǒ緣yuán境；起自心相者，顯緣第八，不親著也；境jìng；起qǐ自zì心xīn相xiāng者zhě，顯xiǎn緣yuán第dì八bā，不bù親qīn著zhù也yě；

執為實我者，不稱境知，故執生也。未得無執zhí為wéi實shí我wǒ者zhě，不bù稱chēng境jìng知zhī，故gù執zhí生shēng也yě。未wèi得dé無wú漏，第七識中我執恒起，名常相續，緣恒具漏lòu，第dì七qī識shí中zhōng我wǒ執zhí恒héng起qǐ，名míng常cháng相xiāng續xù，緣yuán恒héng具jù故，非如第六意識中執。何故相續唯在故gù，非fēi如rú第dì六liù意yì識shí中zhōng執zhí。

何hé故gù相xiāng續xù唯wéi在zài第七？略有二義：一、緣少故，謂眼、耳、鼻等，意、第dì七qī？略lüè有yǒu二èr義yì：一yī、緣yuán少shǎo故gù，謂wèi眼yǎn、耳ěr、鼻bí等děng，意yì、八、七識，或九、八、七、五、四、三，緣少故。若加八bā、七qī識shí，或huò九jiǔ、八bā、七qī、五wǔ、四sì、三sān，緣yuán少shǎo故gù。

若ruò加jiā等無間及俱有增上，即更增之，所藉緣少等děng無wú間jiàn及jí俱jù有yǒu增zēng上shàng，即jí更gèng增zēng之zhī，所suǒ藉jiè緣yuán少shǎo故。第七恒續我執非餘，如第七卷緣多少故gù。第dì七qī恒héng續xù我wǒ執zhí非fēi餘yú，如rú第dì七qī卷juàn緣yuán多duō少shǎo說。二、由行相深及相續故。第八續而不深，說shuō。

二èr、由yóu行xíng相xiāng深shēn及jí相xiāng續xù故gù。第dì八bā續xù而ér不bù深shēn，第六深而不續，五識不深不續，第七具有，第dì六liù深shēn而ér不bù續xù，五wǔ識shí不bù深shēn不bù續xù，第dì七qī具jù有yǒu，故唯第七非餘。此第七識本質，即以第八故gù唯wéi第dì七qī非fēi餘yú。

此cǐ第dì七qī識shí本běn質zhì，即jí以yǐ第dì八bā為境，由似一常，似實我相，故緣第八，七為wéi境jìng，由yóu似sì一yī常cháng，似sì實shí我wǒ相xiāng，故gù緣yuán第dì八bā，七qī我恒行，影像相中亦無實我，唯似第八，是我wǒ恒héng行xíng，影yǐng像xiàng相xiāng中zhòng亦yì無wú實shí我wǒ，唯wéi似sì第dì八bā，是shì第七識自心之相。若從見說，名染無記；若從第dì七qī識shí自zì心xīn之zhī相xiāng。若ruò從cóng見jiàn說shuō，名míng染rǎn無wú記jì；

若ruò從cóng本說名，淨無記。以許染、淨故，雜種所生。執本běn說shuō名míng，淨jìng無wú記jì。以yǐ許xū染rǎn、淨jìng故gù，雜zá種zhǒng所suǒ生shēng。

執zhí