成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0236c

心、境二法，隨一攝故；如心、心所。此皆依經心xīn、境jìng二èr法fǎ，隨suí一yī攝shè故gù；如rú心xīn、心xīn所suǒ。

此cǐ皆jiē依yī經jīng說有色等，不能繁引。說shuō有yǒu色sè等děng，不bù能néng繁fán引yǐn。論：或執內識如境非有。述曰：此第二計，即論lùn：或huò執zhí內nèi識shí如rú境jìng非fēi有yǒu。

述shù曰yuē：此cǐ第dì二èr計jì，即jí學《中》、《百》清辨等師，依密意教說諸法空，便學xué《中zhōng》、《百bǎi》清qīng辨biàn等děng師shī，依yī密mì意yì教jiào說shuō諸zhū法fǎ空kōng，便biàn亦撥心體非實有。彼立量云：汝之內識亦yì撥bō心xīn體tǐ非fēi實shí有yǒu。彼bǐ立lì量liáng云yún：汝rǔ之zhī內nèi識shí如境非有；許所知故；如汝心外境。清辨俗如rú境jìng非fēi有yǒu；

許xū所suǒ知zhī故gù；如rú汝rǔ心xīn外wài境jìng。

清qīng辨biàn俗sú諦外境許有，今就中道，無自違失。又《掌珍》諦dì外wài境jìng許xū有yǒu，今jīn就jiù中zhōng道dào，無wú自zì違wéi失shī。又yòu《掌zhǎng珍zhēn》中依勝義諦，說有為、無為並是空等，皆如中zhōng依yī勝shèng義yì諦dì，說shuō有yǒu為wéi、無wú為wéi並bìng是shì空kōng等děng，皆jiē如rú彼說。彼bǐ說shuō。

論：或執諸識用別體同。述曰：此第三計，即論lùn：或huò執zhí諸zhū識shí用yòng別bié體tǐ同tóng。述shù曰yuē：此cǐ第dì三sān計jì，即jí大乘中一類菩薩，依相似教說識體一。《攝大dà乘chéng中zhōng一yī類lèi菩pú薩sà，依yī相xiāng似sì教jiào說shuō識shí體tǐ一yī。

《攝shè論》第四說：一意識菩薩計：一、依遠行及獨行論lùn》第dì四sì說shuō：一yī意yì識shí菩pú薩sà計jì：一yī、依yī遠yuǎn行xíng及jí獨dú行xíng教，遊歷諸境，故說遠行。復言獨行，無第二教jiào，遊yóu歷lì諸zhū境jìng，故gù說shuō遠yuǎn行xíng。復fù言yán獨dú行xíng，無wú第dì二èr故；二、依五根所行境界，意各能受教；三、依故gù；

二èr、依yī五wǔ根gēn所suǒ行xíng境jìng界jiè，意yì各gè能néng受shòu教jiào；三sān、依yī六識身皆名意處教；四、又《解深密》、《瑜伽》等六liù識shí身shēn皆jiē名míng意yì處chǔ教jiào；

四sì、又yòu《解jiě深shēn密mì》、《瑜yú伽jiā》等děng說如依一鏡上有多影像教；五、如依一說shuō如rú依yī一yī鏡jìng上shàng有yǒu多duō影yǐng像xiàng教jiào；五wǔ、如rú依yī一yī水中有多波喻教。此恐違至教，故說有水shuǐ中zhōng有yǒu多duō波bō喻yù教jiào。

此cǐ恐kǒng違wéi至zhì教jiào，故gù說shuō有yǒu一識。有云：一意識但說前六識為一意一yī識shí。有yǒu云yún：一yī意yì識shí但dàn說shuō前qián六liù識shí為wéi一yī意yì識，理必不然，此說八識體是一故。識shí，理lǐ必bì不bù然rán，此cǐ說shuō八bā識shí體tǐ是shì一yī故gù。

論：或執離心無別心所。述曰：此第四計，即論lùn：或huò執zhí離lí心xīn無wú別bié心xīn所suǒ。述shù曰yuē：此cǐ第dì四sì計jì，即jí是經部、覺天等執。經部師說：佛說五蘊，故是shì經jīng部bù、覺jué天tiān等děng執zhí。

經jīng部bù師shī說shuō：佛fó說shuō五wǔ蘊yùn，故gù離心外，唯有三心所：一、受；二、想；三、思。更不離lí心xīn外wài，唯wéi有yǒu三sān心xīn所suǒ：一yī、受shòu；二èr、想xiǎng；

三sān、思sī。更gèng不bù說餘心所名蘊，故離三外，更無餘所。覺說shuō餘yú心xīn所suǒ名míng蘊yùn，故gù離lí三sān外wài，更gèng無wú餘yú所suǒ。

覺jué天所執，亦依經故。經說三法和合名觸，乃至天tiān所suǒ執zhí，亦yì依yī經jīng故gù。經jīng說shuō三sān法fǎ和hé合hé名míng觸chù，乃nǎi至zhì廣說。又說土夫六界，染淨由心，故無心所。廣guǎng說shuō。

又yòu說shuō土tǔ夫fū六liù界jiè，染rǎn淨jìng由yóu心xīn，故gù無wú心xīn所suǒ。彼說唯有受及想、行、信、思等心，更無餘法。彼bǐ說shuō唯wéi有yǒu受shòu及jí想xiǎng、行xíng、信xìn、思sī等děng心xīn，更gèng無wú餘yú法fǎ。

隨心功用，立心所名，亦恐違至教，故說隨suí心xīn功gōng用yòng，立lì心xīn所suǒ名míng，亦yì恐kǒng違wéi至zhì教jiào，故gù說shuō無心所。如上所說四種計執，初之二種，無wú心xīn所suǒ。如rú上shàng所suǒ說shuō四sì種zhǒng計jì執zhí，初chū之zhī二èr種zhǒng，小、大二乘，執境、執心非無、非有。後之二種，小xiǎo、大dà二èr乘chéng，執zhí境jìng、執zhí心xīn非fēi無wú、非fēi有yǒu。

後hòu之zhī二èr種zhǒng，