成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0240a

者。准論釋者：命謂第八現行，者謂假者。總者zhě。准zhǔn論lùn釋shì者zhě：命mìng謂wèi第dì八bā現xiàn行xíng，者zhě謂wèi假jiǎ者zhě。

總zǒng者有別命名為命者，今取世間解。或有情者zhě有yǒu別bié命mìng名míng為wéi命mìng者zhě，今jīn取qǔ世shì間jiān解jiě。或huò有yǒu情qíng即是第八現行，壽體即是第八種子，有壽和即jí是shì第dì八bā現xiàn行xíng，壽shòu體tǐ即jí是shì第dì八bā種zhǒng子zǐ，有yǒu壽shòu和hé合，故名命者。或命通是六識名命，有此合hé，故gù名míng命mìng者zhě。

或huò命mìng通tōng是shì六liù識shí名míng命mìng，有yǒu此cǐ命者，名為命者。今取世間，不取正義，薩婆命mìng者zhě，名míng為wéi命mìng者zhě。今jīn取qǔ世shì間jiān，不bù取qǔ正zhèng義yì，薩sà婆pó多等所說各異，宜應敘之。愚者不了，謂實多duō等děng所suǒ說shuō各gè異yì，宜yí應yīng敘xù之zhī。

愚yú者zhě不bù了liǎo，謂wèi實shí有情及實命者，釋此名等，如《瑜伽論》八十有yǒu情qíng及jí實shí命mìng者zhě，釋shì此cǐ名míng等děng，如rú《瑜yú伽jiā論lùn》八bā十shí三卷，及《樞要》說。三sān卷juàn，及jí《樞shū要yào》說shuō。論：預流、一來等。述曰：聖教我種種相：預流、論lùn：預yù流liú、一yī來lái等děng。

述shù曰yuē：聖shèng教jiào我wǒ種zhǒng種zhǒng相xiāng：預yù流liú、一來、不還、無學、二十七賢、十三住聖、三乘、一yī來lái、不bù還huán、無wú學xué、二èr十shí七qī賢xián、十shí三sān住zhù聖shèng、三sān乘chéng、十地，皆聖教中我種種相。此舉二果等餘十shí地dì，皆jiē聖shèng教jiào中zhōng我wǒ種zhǒng種zhǒng相xiāng。此cǐ舉jǔ二èr果guǒ等děng餘yú賢聖，前預流向亦此所攝，不別簡別向及賢xián聖shèng，前qián預yù流liú向xiàng亦yì此cǐ所suǒ攝shè，不bù別bié簡jiǎn別bié向xiàng及jí果故。「預」者，言入，「流」謂流類，入聖之類，故果guǒ故gù。

「預yù」者zhě，言yán入rù，「流liú」謂wèi流liú類lèi，入rù聖shèng之zhī類lèi，故gù名預流。舊云：流謂生死，此逆生死，說名逆名míng預yù流liú。舊jiù云yún：流liú謂wèi生shēng死sǐ，此cǐ逆nì生shēng死sǐ，說shuō名míng逆nì流。義乃非也。一、於人、天往來，便得極果，名流liú。

義yì乃nǎi非fēi也yě。一yī、於wū人rén、天tiān往wǎng來lái，便biàn得dé極jí果guǒ，名míng為一來。決定已斷三界見所斷惑，或修至為wéi一yī來lái。

決jué定dìng已yǐ斷duàn三sān界jiè見jiàn所suǒ斷duàn惑huò，或huò修xiū至zhì五品，立預流果，決定已斷三界見惑。修道五wǔ品pǐn，立lì預yù流liú果guǒ，決jué定dìng已yǐ斷duàn三sān界jiè見jiàn惑huò。修xiū道dào六品或七、八品立一來果。二、向不定，如《瑜六liù品pǐn或huò七qī、八bā品pǐn立lì一yī來lái果guǒ。

二èr、向xiàng不bù定dìng，如rú《瑜yú伽論》第二十六，《對法》十三，《顯揚》第三等，廣說伽jiā論lùn》第dì二èr十shí六liù，《對duì法fǎ》十shí三sān，《顯xiǎn揚yáng》第dì三sān等děng，廣guǎng說shuō彼相。此即聖教我種種相。世間聖教俱有我彼bǐ相xiāng。此cǐ即jí聖shèng教jiào我wǒ種zhǒng種zhǒng相xiāng。

世shì間jiān聖shèng教jiào俱jù有yǒu我wǒ相，此二雖殊，而皆是我種種相也。相xiāng，此cǐ二èr雖suī殊shū，而ér皆jiē是shì我wǒ種zhǒng種zhǒng相xiāng也yě。論：法種種相謂實德業等。述曰：此即世間論lùn：法fǎ種zhǒng種zhǒng相xiāng謂wèi實shí德dé業yè等děng。

述shù曰yuē：此cǐ即jí世shì間jiān法種種相，如有外道，名吠世史迦，立六句法fǎ種zhǒng種zhǒng相xiāng，如rú有yǒu外wài道dào，名míng吠fèi世shì史shǐ迦jiā，立lì六liù句jù義：一、實；二、德；三、業；四、有；五、同異；六、和合。或義yì：一yī、實shí；二èr、德dé；

三sān、業yè；四sì、有yǒu；

五wǔ、同tóng異yì；六liù、和hé合hé。

或huò立十句，如下當知。實者，諸法體實，德、業所立lì十shí句jù，如rú下xià當dāng知zhī。實shí者zhě，諸zhū法fǎ體tǐ實shí，德dé、業yè所suǒ依，名之為實。德、業不依有性等故。德者，道依yī，名míng之zhī為wéi實shí。

德dé、業yè不bù依yī有yǒu性xìng等děng故gù。德dé者zhě，道dào德；業是作用、動作義也。有數論者，立二德dé；

業yè是shì作zuò用yòng、動dòng作zuò義yì也yě。有yǒu數shù論lùn者zhě，立lì二èr十五諦：我是前門，法中但有二十四諦。此十shí五wǔ諦dì：我wǒ是shì前qián門mén，法fǎ中zhōng但dàn有yǒu二èr十shí四sì諦dì。

此cǐ舉吠世前三句義等。餘三句及諸師法，至舉jǔ吠fèi世shì前qián三sān句jù義yì等děng。餘yú三sān句jù及jí諸zhū師shī法fǎ，至zhì