成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0256b

業生。兩手相合，皆動作故。三、三合生。如芽業yè生shēng。兩liǎng手shǒu相xiàng合hé，皆jiē動dòng作zuò故gù。

三sān、三sān合hé生shēng。如rú芽yá等生，無有動作，與空等實合時，所生之合等děng生shēng，無wú有yǒu動dòng作zuò，與yǔ空kōng等děng實shí合hé時shí，所suǒ生shēng之zhī合hé也。先二至物不至時，名「離」。此亦有三：初也yě。

先xiān二èr至zhì物wù不bù至zhì時shí，名míng「離lí」。此cǐ亦yì有yǒu三sān：初chū二翻合，如前可解。三是離生。先造實果由二èr翻fān合hé，如rú前qián可kě解jiě。

三sān是shì離lí生shēng。先xiān造zào實shí果guǒ由yóu有他緣來，離別之果實便壞，與空等離，所有yǒu他tā緣yuán來lái，離lí別bié之zhī果guǒ實shí便biàn壞huài，與yǔ空kōng等děng離lí，所suǒ生之離，名為「離生」。依一、二等數，時、方、等生shēng之zhī離lí，名míng為wéi「離lí生shēng」。

依yī一yī、二èr等děng數shù，時shí、方fāng、等děng實，遠覺所待，名為「彼性」。此物是一，彼物是二實shí，遠yuǎn覺jué所suǒ待dài，名míng為wéi「彼bǐ性xìng」。此cǐ物wù是shì一yī，彼bǐ物wù是shì二èr等，故屬於數；此時、彼時，故屬於時；此方、彼方，等děng，故gù屬shǔ於wū數shù；

此cǐ時shí、彼bǐ時shí，故gù屬shǔ於wū時shí；此cǐ方fāng、彼bǐ方fāng，故屬方等。此性翻彼，應知其相。覺有故gù屬shǔ方fāng等děng。

此cǐ性xìng翻fān彼bǐ，應yīng知zhī其qí相xiāng。覺jué有yǒu二種：一、現；二、比。謂至實色等根等合時，有二èr種zhǒng：一yī、現xiàn；

二èr、比bǐ。謂wèi至zhì實shí色sè等děng根gēn等děng合hé時shí，有yǒu了相生，名為「現量」。此宗意說：眼根舒光，了liǎo相xiāng生shēng，名míng為wéi「現xiàn量liáng」。

此cǐ宗zōng意yì說shuō：眼yǎn根gēn舒shū光guāng，至於色境，方始取之。如燈照物，聲、香、味至zhì於wū色sè境jìng，方fāng始shǐ取qǔ之zhī。如rú燈dēng照zhào物wù，聲shēng、香xiāng、味wèi觸四境，來至於根，方始取之。故遠見打鍾，觸chù四sì境jìng，來lái至zhì於wū根gēn，方fāng始shǐ取qǔ之zhī。

故gù遠yuǎn見jiàn打dǎ鍾zhōng，久方聞聲，聲來入耳，方可聞也。根與至境，久jiǔ方fāng聞wén聲shēng，聲shēng來lái入rù耳ěr，方fāng可kě聞wén也yě。根gēn與yǔ至zhì境jìng，隣合之時，有了相生，此了相者是現量體。隣lín合hé之zhī時shí，有yǒu了le相xiāng生shēng，此cǐ了le相xiāng者zhě是shì現xiàn量liáng體tǐ。

比有二種：一、見同，故比。見不相違法，而比比bǐ有yǒu二èr種zhǒng：一yī、見jiàn同tóng，故gù比bǐ。見jiàn不bù相xiāng違wéi法fǎ，而ér比bǐ於宗果，如見煙時，比有火等。二、不見同，故於wū宗zōng果guǒ，如rú見jiàn煙yān時shí，比bǐ有yǒu火huǒ等děng。

二èr、不bù見jiàn同tóng，故gù比。見相違法，而比宗果。如見雹時，比禾稼比bǐ。見jiàn相xiāng違wéi法fǎ，而ér比bǐ宗zōng果guǒ。

如rú見jiàn雹báo時shí，比bǐ禾hé稼jià損，見禾稼損，比有風雹。適悅，名「樂」；逼損sǔn，見jiàn禾hé稼jià損sǔn，比bǐ有yǒu風fēng雹báo。適shì悅yuè，名míng「樂lè」；

逼bī惱，名「苦」；希求色等，名「欲」；損害色等，名惱nǎo，名míng「苦kǔ」；希xī求qiú色sè等děng，名míng「欲yù」；

損sǔn害hài色sè等děng，名míng「瞋」；欲作事時先生策勵，此名「勤勇」，發動「瞋chēn」；欲yù作zuò事shì時shí先xiān生shēng策cè勵lì，此cǐ名míng「勤qín勇yǒng」，發fā動dòng勢是也；墜墮之因，名為「重性」；地、水、火三勢shì是shì也yě；

墜zhuì墮duò之zhī因yīn，名míng為wéi「重zhòng性xìng」；地dì、水shuǐ、火huǒ三sān流注之因，名為「液性」；地等攝因，名「潤」；行流liú注zhù之zhī因yīn，名míng為wéi「液yè性xìng」；

地dì等děng攝shè因yīn，名míng「潤rùn」；行xíng有二種：一、念因；二、作因。現比智行所生數習有yǒu二èr種zhǒng：一yī、念niàn因yīn；

二èr、作zuò因yīn。現xiàn比bǐ智zhì行xíng所suǒ生shēng數shù習xí差別，名「念因」，即智種子；𥎞擲等業所生勢用，差chà別bié，名míng「念niàn因yīn」，即jí智zhì種zhǒng子zǐ；

𥎞擲zhì等děng業yè所suǒ生shēng勢shì用yòng，名「作因」，行是勢用；十句多說作因，名「勢用」；名míng「作zuò因yīn」，行xíng是shì勢shì用yòng；十shí句jù多duō說shuō作zuò因yīn，名míng「勢shì用yòng」；

念因名「行」。「法」有二種：一、能轉，謂得可愛念niàn因yīn名míng「行xíng」。「法fǎ」有yǒu二èr種zhǒng：一yī、能néng轉zhuǎn，謂wèi得dé可kě愛ài身因，即得生死勝身之因；二、能還，謂離染身shēn因yīn，即jí得dé生shēng死sǐ勝shèng身shēn之zhī因yīn；

二èr、能néng還huán，謂wèi離lí染rǎn緣，正智喜因，即出世間之因，正智正因也。緣yuán，正zhèng智zhì喜xǐ因yīn，即jí出chū世shì間jiān之zhī因yīn，正zhèng智zhì正zhèng因yīn也yě。