成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0258a

破諸句義。或分為三：初總破諸句；二、別破pò諸zhū句jù義yì。或huò分fēn為wéi三sān：初chū總zǒng破pò諸zhū句jù；

二èr、別bié破有等；三、結破諸句。初中有三：一、總破；二、破pò有yǒu等děng；三sān、結jié破pò諸zhū句jù。

初chū中zhōng有yǒu三sān：一yī、總zǒng破pò；二èr、破實、德；三、復合破。若准五段科，初中有破pò實shí、德dé；

三sān、復fù合hé破pò。若ruò准zhǔn五wǔ段duàn科kē，初chū中zhōng有yǒu二破：一、破常諸句；二、破無常諸句。破常中二èr破pò：一yī、破pò常cháng諸zhū句jù；

二èr、破pò無wú常cháng諸zhū句jù。破pò常cháng中zhōng有二：一、難生果；二、難不生。此即初也。體有yǒu二èr：一yī、難nán生shēng果guǒ；

二èr、難nán不bù生shēng。此cǐ即jí初chū也yě。

體tǐ是常住，能生果者，父母地、水、火、風及德中是shì常cháng住zhù，能néng生shēng果guǒ者zhě，父fù母mǔ地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng及jí德dé中zhōng十種通常者，并有能句，常，能生果。破此量十shí種zhǒng通tōng常cháng者zhě，并bìng有yǒu能néng句jù，常cháng，能néng生shēng果guǒ。破pò此cǐ量liáng云：此等亦應體是無常；許能生果故；如所云yún：此cǐ等děng亦yì應yīng體tǐ是shì無wú常cháng；

許xū能néng生shēng果guǒ故gù；如rú所suǒ生果。子微已去皆能生果，體無常故。又宗生shēng果guǒ。

子zǐ微wēi已yǐ去qù皆jiē能néng生shēng果guǒ，體tǐ無wú常cháng故gù。又yòu宗zōng如前；許有生果之作用故；如所生果。如rú前qián；

許xū有yǒu生shēng果guǒ之zhī作zuò用yòng故gù；如rú所suǒ生shēng果guǒ。

或總相言：諸句義中能生果，常者應是無常，或huò總zǒng相xiāng言yán：諸zhū句jù義yì中zhōng能néng生shēng果guǒ，常cháng者zhě應yīng是shì無wú常cháng，有作用故，如所生果。有yǒu作zuò用yòng故gù，如rú所suǒ生shēng果guǒ。論：若不生果至如兔角等。述曰：此難不論lùn：若ruò不bù生shēng果guǒ至zhì如rú兔tù角jiǎo等děng。

述shù曰yuē：此cǐ難nán不bù生果諸常住者，謂大有、同異、和合、無能、俱生shēng果guǒ諸zhū常cháng住zhù者zhě，謂wèi大dà有yǒu、同tóng異yì、和hé合hé、無wú能néng、俱jù分五全是常；空等五實常者，皆不能生果。分fēn五wǔ全quán是shì常cháng；空kōng等děng五wǔ實shí常cháng者zhě，皆jiē不bù能néng生shēng果guǒ。

除無說句，以為喻故。又體是無，非所破故。除chú無wú說shuō句jù，以yǐ為wéi喻yù故gù。又yòu體tǐ是shì無wú，非fēi所suǒ破pò故gù。

今以唯識難之，不可以無作用難。真如、今jīn以yǐ唯wéi識shí難nán之zhī，不bù可kě以yǐ無wú作zuò用yòng難nán。真zhēn如rú、虛空為不定過，無作用故。量云：此等實常，虛xū空kōng為wéi不bù定dìng過guò，無wú作zuò用yòng故gù。

量liáng云yún：此cǐ等děng實shí常cháng，不生果者，應非離識實有自性；許是常不bù生shēng果guǒ者zhě，應yīng非fēi離lí識shí實shí有yǒu自zì性xìng；許xū是shì常cháng住，不生果故；如兔角等。彼宗畢竟無是住zhù，不bù生shēng果guǒ故gù；

如rú兔tù角jiǎo等děng。彼bǐ宗zōng畢bì竟jìng無wú是shì常住故，以為同喻。因不言常，有不定失。常cháng住zhù故gù，以yǐ為wéi同tóng喻yù。

因yīn不bù言yán常cháng，有yǒu不bù定dìng失shī。或餘句無常者，雖不生果，大乘不許有實或huò餘yú句jù無wú常cháng者zhě，雖suī不bù生shēng果guǒ，大dà乘chéng不bù許xū有yǒu實shí體故。設許有體，亦非離識，故無不定。然彼體tǐ故gù。

設shè許xū有yǒu體tǐ，亦yì非fēi離lí識shí，故gù無wú不bù定dìng。然rán彼bǐ覺等既不離識，應犯相符。今言常住，即覺jué等děng既jì不bù離lí識shí，應yīng犯fàn相xiāng符fú。

今jīn言yán常cháng住zhù，即jí除覺等，覺等攝在異喻中故。又不言常，除除chú覺jué等děng，覺jué等děng攝shè在zài異yì喻yù中zhōng故gù。又yòu不bù言yán常cháng，除chú覺等，以為同品亦得，文中宗等，准理應知。覺jué等děng，以yǐ為wéi同tóng品pǐn亦yì得dé，文wén中zhōng宗zōng等děng，准zhǔn理lǐ應yīng知zhī。

又兔角等，亦非離識，彼此共成。真如、空等，亦又yòu兔tù角jiǎo等děng，亦yì非fēi離lí識shí，彼bǐ此cǐ共gòng成chéng。真zhēn如rú、空kōng等děng，亦yì不離識，無不定過。不bù離lí識shí，無wú不bù定dìng過guò。

論：諸無常者至非實有性。述曰：下破諸句論lùn：諸zhū無wú常cháng者zhě至zhì非fēi實shí有yǒu性xìng。述shù曰yuē：下xià破pò諸zhū句jù