成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0249a

總破前師，不須別說染、淨之惠。但汝所說總zǒng破pò前qián師shī，不bù須xū別bié說shuō染rǎn、淨jìng之zhī惠huì。但dàn汝rǔ所suǒ說shuō緣我之見，今皆破之，無相符過。應為量緣yuán我wǒ之zhī見jiàn，今jīn皆jiē破pò之zhī，無wú相xiāng符fú過guò。

應yīng為wéi量liáng云：汝緣我之見，不緣於實我，宗也；有所云yún：汝rǔ緣yuán我wǒ之zhī見jiàn，不bù緣yuán於wū實shí我wǒ，宗zōng也yě；有yǒu所suǒ緣故，因也；如緣我外色等之心，喻也。文緣yuán故gù，因yīn也yě；

如rú緣yuán我wǒ外wài色sè等děng之zhī心xīn，喻yù也yě。文wén有次第，如是應知。然就彼計，皆有我見，有yǒu次cì第dì，如rú是shì應yīng知zhī。

然rán就jiù彼bǐ計jì，皆jiē有yǒu我wǒ見jiàn，不緣我生，如僧佉說：吠世史迦作者我見，不bù緣yuán我wǒ生shēng，如rú僧sēng佉qū說shuō：吠fèi世shì史shǐ迦jiā作zuò者zhě我wǒ見jiàn，不緣實我生，是橫計故。餘計相望，准知亦不bù緣yuán實shí我wǒ生shēng，是shì橫héng計jì故gù。餘yú計jì相xiāng望wàng，准zhǔn知zhī亦yì爾。故今此宗應有分別汝等，各別言非，橫爾ěr。

故gù今jīn此cǐ宗zōng應yīng有yǒu分fēn別bié汝rǔ等děng，各gè別bié言yán非fēi，橫héng計緣我之見，方成有法。今大乘意，欲顯但計jì緣yuán我wǒ之zhī見jiàn，方fāng成chéng有yǒu法fǎ。今jīn大dà乘chéng意yì，欲yù顯xiǎn但dàn是緣我之見，皆不緣於實我生故，不須是shì緣yuán我wǒ之zhī見jiàn，皆jiē不bù緣yuán於wū實shí我wǒ生shēng故gù，不bù須xū分別。此破能緣不緣我起。分fēn別bié。

此cǐ破pò能néng緣yuán不bù緣yuán我wǒ起qǐ。次破所緣定非實我。次cì破pò所suǒ緣yuán定dìng非fēi實shí我wǒ。

論：我見所緣至如所餘法。述曰：此中量云：論lùn：我wǒ見jiàn所suǒ緣yuán至zhì如rú所suǒ餘yú法fǎ。述shù曰yuē：此cǐ中zhōng量liáng云yún：我見所緣，定非實我，宗也；是所緣故，因也；我wǒ見jiàn所suǒ緣yuán，定dìng非fēi實shí我wǒ，宗zōng也yě；

是shì所suǒ緣yuán故gù，因yīn也yě；猶如所餘色等諸法，喻也。宗中如前，亦應猶yóu如rú所suǒ餘yú色sè等děng諸zhū法fǎ，喻yù也yě。

宗zōng中zhōng如rú前qián，亦yì應yīng分別，彼等各計有我見，境非實我故。分fēn別bié，彼bǐ等děng各gè計jì有yǒu我wǒ見jiàn，境jìng非fēi實shí我wǒ故gù。論：是故我見至種種計度。述曰：此曲結也，論lùn：是shì故gù我wǒ見jiàn至zhì種zhǒng種zhǒng計jì度dù。

述shù曰yuē：此cǐ曲qǔ結jié也yě，如《瑜伽》、《顯揚》十六。《大論》皆緣影像自心相如rú《瑜yú伽jiā》、《顯xiǎn揚yáng》十shí六liù。《大dà論lùn》皆jiē緣yuán影yǐng像xiàng自zì心xīn相xiāng分為所緣緣，無有一我是相分者故，是但分fēn為wéi所suǒ緣yuán緣yuán，無wú有yǒu一yī我wǒ是shì相xiāng分fēn者zhě故gù，是shì但dàn緣識所變蘊，蘊各別故，故言諸蘊。即計此緣yuán識shí所suǒ變biàn蘊yùn，蘊yùn各gè別bié故gù，故gù言yán諸zhū蘊yùn。

即jí計jì此cǐ蘊種種計度，故與小乘所說有異。蘊yùn種zhǒng種zhǒng計jì度dù，故gù與yǔ小xiǎo乘chéng所suǒ說shuō有yǒu異yì。論：然諸我執略有二種。述曰：破我之中，論lùn：然rán諸zhū我wǒ執zhí略lüè有yǒu二èr種zhǒng。

述shù曰yuē：破pò我wǒ之zhī中zhōng，自下第四，解釋彼執分別、俱生。若作三科，自zì下xià第dì四sì，解jiě釋shì彼bǐ執zhí分fēn別bié、俱jù生shēng。若ruò作zuò三sān科kē，此即第二也。於中有二：初別解二執；第二、此cǐ即jí第dì二èr也yě。

於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū別bié解jiě二èr執zhí；第dì二èr、如是所說一切我執下，總解二執。初中有如rú是shì所suǒ說shuō一yī切qiè我wǒ執zhí下xià，總zǒng解jiě二èr執zhí。

初chū中zhōng有yǒu三：第一，標執舉數；二、列執名；三、別解釋。此三sān：第dì一yī，標biāo執zhí舉jǔ數shù；二èr、列liè執zhí名míng；

三sān、別bié解jiě釋shì。此cǐ即初也。總舉有其二種，此中諸門，如別章即jí初chū也yě。

總zǒng舉jǔ有yǒu其qí二èr種zhǒng，此cǐ中zhōng諸zhū門mén，如rú別bié章zhāng說，謂迷諦總別諸識有、無，伏、斷位次，九品說shuō，謂wèi迷mí諦dì總zǒng別bié諸zhū識shí有yǒu、無wú，伏fú、斷duàn位wèi次cì，九jiǔ品pǐn所攝。伏與不伏人、法二執，斷位麁細，分別、所suǒ攝shè。伏fú與yǔ不bù伏fú人rén、法fǎ二èr執zhí，斷duàn位wèi麁cū細xì，分fēn別bié、