成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0258c

心等故。彼說：意實是有礙攝，亦非是心，形心xīn等děng故gù。彼bǐ說shuō：意yì實shí是shì有yǒu礙ài攝shè，亦yì非fēi是shì心xīn，形xíng如芥子，我所須具，非謂心也。設若是心，其如rú芥jiè子zǐ，我wǒ所suǒ須xū具jù，非fēi謂wèi心xīn也yě。

設shè若ruò是shì心xīn，其qí喻即有，能立不成。無質礙因此不轉故，同品喻yù即jí有yǒu，能néng立lì不bù成chéng。無wú質zhì礙ài因yīn此cǐ不bù轉zhuǎn故gù，同tóng品pǐn亦非定是有性，以非心故，無過失也。然此亦yì非fēi定dìng是shì有yǒu性xìng，以yǐ非fēi心xīn故gù，無wú過guò失shī也yě。

然rán此cǐ文略，故無簡別。文wén略lüè，故gù無wú簡jiǎn別bié。論：又彼所執至如堅濕煖動。述曰：自下第論lùn：又yòu彼bǐ所suǒ執zhí至zhì如rú堅jiān濕shī煖xuān動dòng。

述shù曰yuē：自zì下xià第dì二，別破實、德。初總相對，以破實、德；後總結二èr，別bié破pò實shí、德dé。初chū總zǒng相xiāng對duì，以yǐ破pò實shí、德dé；

後hòu總zǒng結jié非堅、濕等別。此即初也。初中有二：初以非fēi堅jiān、濕shī等děng別bié。此cǐ即jí初chū也yě。

初chū中zhōng有yǒu二èr：初chū以yǐ德例實，實、非實攝。地、水、火、風實句所攝，德dé例lì實shí，實shí、非fēi實shí攝shè。地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng實shí句jù所suǒ攝shè，性是有礙；堅、濕等法是德句中觸，德所攝，而性xìng是shì有yǒu礙ài；

堅jiān、濕shī等děng法fǎ是shì德dé句jù中zhōng觸chù，德dé所suǒ攝shè，而ér是無礙，俱身根所得故。今翻覆為量破之，是shì無wú礙ài，俱jù身shēn根gēn所suǒ得dé故gù。今jīn翻fān覆fù為wéi量liáng破pò之zhī，以實地等，即德堅等。量云：地、水、火、風非以yǐ實shí地dì等děng，即jí德dé堅jiān等děng。

量liáng云yún：地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng非fēi有質礙，實句所攝；身根取故；如堅、濕等。有yǒu質zhì礙ài，實shí句jù所suǒ攝shè；身shēn根gēn取qǔ故gù；

如rú堅jiān、濕shī等děng。此中身根亦得大有、同異，並在喻中。若但此cǐ中zhōng身shēn根gēn亦yì得dé大dà有yǒu、同tóng異yì，並bìng在zài喻yù中zhōng。

若ruò但dàn言非有礙，不言非是實句所攝，即有違言yán非fēi有yǒu礙ài，不bù言yán非fēi是shì實shí句jù所suǒ攝shè，即jí有yǒu違wéi宗失。有礙之言簡無礙，實句所攝，彼不說宗zōng失shī。有yǒu礙ài之zhī言yán簡jiǎn無wú礙ài，實shí句jù所suǒ攝shè，彼bǐ不bù說shuō為無礙，實故。又對無礙堅、濕等故，故舉為wéi無wú礙ài，實shí故gù。

又yòu對duì無wú礙ài堅jiān、濕shī等děng故gù，故gù舉jǔ有礙。下德句等，無礙等言，亦准此釋。有yǒu礙ài。下xià德dé句jù等děng，無wú礙ài等děng言yán，亦yì准zhǔn此cǐ釋shì。

論：即彼所執至如地水火風。述曰：此以堅論lùn：即jí彼bǐ所suǒ執zhí至zhì如rú地dì水shuǐ火huǒ風fēng。述shù曰yuē：此cǐ以yǐ堅jiān等例於地等，如文可知。宗等如次。此煖言等děng例lì於wū地dì等děng，如rú文wén可kě知zhī。

宗zōng等děng如rú次cì。此cǐ煖xuān言yán等，等取動、觸、數、量、別性等十一法。彼說身等děng，等děng取qǔ動dòng、觸chù、數shù、量liáng、別bié性xìng等děng十shí一yī法fǎ。

彼bǐ說shuō身shēn根得十一德：一、觸；二、數；三、量；四、別性；五、合；根gēn得dé十shí一yī德dé：一yī、觸chù；二èr、數shù；

三sān、量liáng；四sì、別bié性xìng；

五wǔ、合hé；六、離；七、彼性；八、此性；九、液性；十、潤；十一、勢六liù、離lí；

七qī、彼bǐ性xìng；八bā、此cǐ性xìng；

九jiǔ、液yè性xìng；十shí、潤rùn；

十shí一yī、勢shì用，即行作因。其地等四，皆身根得，皆有觸用yòng，即jí行xíng作zuò因yīn。其qí地dì等děng四sì，皆jiē身shēn根gēn得dé，皆jiē有yǒu觸chù故。色德但在地、水、火三，風中無色。彼以假、故gù。

色sè德dé但dàn在zài地dì、水shuǐ、火huǒ三sān，風fēng中zhōng無wú色sè。彼bǐ以yǐ假jiǎ、實地等，俱名地等，故眼所見。實shí地dì等děng，俱jù名míng地dì等děng，故gù眼yǎn所suǒ見jiàn。

論：地水火三至准此應責。述曰：即以地等論lùn：地dì水shuǐ火huǒ三sān至zhì准zhǔn此cǐ應yīng責zé。述shù曰yuē：即jí以yǐ地dì等děng例於青等，眼見為因，返覆為量，然不可言例lì於wū青qīng等děng，眼yǎn見jiàn為wéi因yīn，返fǎn覆fù為wéi量liáng，然rán不bù可kě言yán地非地攝，違自宗故。應言汝所執地，非有地dì非fēi地dì攝shè，違wéi自zì宗zōng故gù。

應yīng言yán汝rǔ所suǒ執zhí地dì，非fēi有yǒu