成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0250b

三心中第二、三品；有名細，非難斷，即三心中三sān心xīn中zhōng第dì二èr、三sān品pǐn；有yǒu名míng細xì，非fēi難nán斷duàn，即jí三sān心xīn中zhōng初、中品等；有名細，亦難斷，如九品中下下初chū、中zhōng品pǐn等děng；

有yǒu名míng細xì，亦yì難nán斷duàn，如rú九jiǔ品pǐn中zhōng下xià下xià品等。此中所說二我執故。三心約難、易以品pǐn等děng。此cǐ中zhōng所suǒ說shuō二èr我wǒ執zhí故gù。

三sān心xīn約yuē難nán、易yì以yǐ分麁、細，九品約行相以分麁、細，理不相分fēn麁cū、細xì，九jiǔ品pǐn約yuē行xíng相xiāng以yǐ分fēn麁cū、細xì，理lǐ不bù相xiāng違。此顯所斷，以作二解，又能治、所治，以分違wéi。此cǐ顯xiǎn所suǒ斷duàn，以yǐ作zuò二èr解jiě，又yòu能néng治zhì、所suǒ治zhì，以yǐ分fēn麁細。九品中從所治行相，名細，三品中從麁cū細xì。

九jiǔ品pǐn中zhōng從cóng所suǒ治zhì行xíng相xiāng，名míng細xì，三sān品pǐn中zhōng從cóng能治行相，名細，亦不相違。唯言生空斷者，能néng治zhì行xíng相xiāng，名míng細xì，亦yì不bù相xiāng違wéi。唯wéi言yán生shēng空kōng斷duàn者zhě，一、通三乘；二、以行相而說。其實菩薩亦法一yī、通tōng三sān乘chéng；

二èr、以yǐ行xíng相xiāng而ér說shuō。其qí實shí菩pú薩sà亦yì法fǎ空，斷勝生空者，簡異有漏及遊觀生空心，空kōng，斷duàn勝shèng生shēng空kōng者zhě，簡jiǎn異yì有yǒu漏lòu及jí遊yóu觀guān生shēng空kōng心xīn，斷彼不能故。此說無間，非解脫道。斷duàn彼bǐ不bù能néng故gù。

此cǐ說shuō無wú間jiàn，非fēi解jiě脫tuō道dào。論：分別我執至故名分別。述曰：此釋分別，論lùn：分fēn別bié我wǒ執zhí至zhì故gù名míng分fēn別bié。

述shù曰yuē：此cǐ釋shì分fēn別bié，文亦有三：內緣必藉，兼藉外緣，故於外緣文wén亦yì有yǒu三sān：內nèi緣yuán必bì藉jiè，兼jiān藉jiè外wài緣yuán，故gù於wū外wài緣yuán說於「亦」字，非與身俱以來，顯異俱生。說shuō於wū「亦yì」字zì，非fēi與yǔ身shēn俱jù以yǐ來lái，顯xiǎn異yì俱jù生shēng。「要待」以下，顯分別義。言「分別」者，謂邪教「要yào待dài」以yǐ下xià，顯xiǎn分fēn別bié義yì。

言yán「分fēn別bié」者zhě，謂wèi邪xié教jiào分別及邪思分別，一「分別」言，通二處也。自分fēn別bié及jí邪xié思sī分fēn別bié，一yī「分fēn別bié」言yán，通tōng二èr處chǔ也yě。自zì下別解分別之執，餘文可知。下xià別bié解jiě分fēn別bié之zhī執zhí，餘yú文wén可kě知zhī。

論：唯在第六意識中有。述曰：顯執所在，論lùn：唯wéi在zài第dì六liù意yì識shí中zhōng有yǒu。述shù曰yuē：顯xiǎn執zhí所suǒ在zài，間斷麁猛，故有此執。餘識淺細及相續故，不間jiàn斷duàn麁cū猛měng，故gù有yǒu此cǐ執zhí。

餘yú識shí淺qiǎn細xì及jí相xiāng續xù故gù，不bù能橫計起邪分別。邪分別者，必有間斷及能néng橫héng計jì起qǐ邪xié分fēn別bié。邪xié分fēn別bié者zhě，必bì有yǒu間jiàn斷duàn及jí麁猛故。以第八識淺而不間；五，間而又淺；麁cū猛měng故gù。

以yǐ第dì八bā識shí淺qiǎn而ér不bù間jiàn；五wǔ，間jiàn而ér又yòu淺qiǎn；

七，二俱無；故唯在六。七qī，二èr俱jù無wú；故gù唯wéi在zài六liù。

論：此亦二種至執為實我。述曰：第一即是論lùn：此cǐ亦yì二èr種zhǒng至zhì執zhí為wéi實shí我wǒ。述shù曰yuē：第dì一yī即jí是shì即蘊計我，二十句等，自心相等，如前二解。即jí蘊yùn計jì我wǒ，二èr十shí句jù等děng，自zì心xīn相xiāng等děng，如rú前qián二èr解jiě。

論：二緣邪教至執為實我。述曰：離蘊計我，論lùn：二èr緣yuán邪xié教jiào至zhì執zhí為wéi實shí我wǒ。述shù曰yuē：離lí蘊yùn計jì我wǒ，餘義如前。心所變相，眾同分攝，隨其所應，餘yú義yì如rú前qián。

心xīn所suǒ變biàn相xiāng，眾zhòng同tóng分fēn攝shè，隨suí其qí所suǒ應yīng，依何法變。或以名教而為本質，起自心依yī何hé法fǎ變biàn。或huò以yǐ名míng教jiào而ér為wéi本běn質zhì，起qǐ自zì心xīn相，二重如前，不說二境總、別之相，如《樞要》相xiāng，二èr重chóng如rú前qián，不bù說shuō二èr境jìng總zǒng、別bié之zhī相xiāng，如rú《樞shū要yào》說。說shuō。

論：此二我執至即能除滅。述曰：顯執相麁，論lùn：此cǐ二èr我wǒ執zhí至zhì即jí能néng除chú滅miè。述shù曰yuē：顯xiǎn執zhí相xiāng麁cū，