成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0244a

理也。或世即俗，是持業釋，勝義三種如第八理lǐ也yě。或huò世shì即jí俗sú，是shì持chí業yè釋shì，勝shèng義yì三sān種zhǒng如rú第dì八bā卷。然則蘊、處、界名勝義者，勝之義故，如涅卷juàn。

然rán則zé蘊yùn、處chǔ、界jiè名míng勝shèng義yì者zhě，勝shèng之zhī義yì故gù，如rú涅niè槃等，唯依士釋。真、俗二諦各有四重，俗諦槃pán等děng，唯wéi依yī士shì釋shì。真zhēn、俗sú二èr諦dì各gè有yǒu四sì重chóng，俗sú諦dì四者：一、假名無實諦，謂瓶、盆等，但有假名四sì者zhě：一yī、假jiǎ名míng無wú實shí諦dì，謂wèi瓶píng、盆pén等děng，但dàn有yǒu假jiǎ名míng而無實體，從能詮說，故名為諦，或體實無，而ér無wú實shí體tǐ，從cóng能néng詮quán說shuō，故gù名míng為wéi諦dì，或huò體tǐ實shí無wú，亦名為諦。二、隨事差別諦，謂蘊、界等。隨彼亦yì名míng為wéi諦dì。

二èr、隨suí事shì差chà別bié諦dì，謂wèi蘊yùn、界jiè等děng。隨suí彼bǐ彼事，立蘊等法。三、證得安立諦。謂苦、集等，彼bǐ事shì，立lì蘊yùn等děng法fǎ。

三sān、證zhèng得dé安ān立lì諦dì。謂wèi苦kǔ、集jí等děng，由證得理而安立故。四、假名非安立諦。謂二由yóu證zhèng得dé理lǐ而ér安ān立lì故gù。

四sì、假jiǎ名míng非fēi安ān立lì諦dì。謂wèi二èr空理依假空門說為真性，由彼真性內證空kōng理lǐ依yī假jiǎ空kōng門mén說shuō為wéi真zhēn性xìng，由yóu彼bǐ真zhēn性xìng內nèi證zhèng智境，不可言說，名二空如，但假設故。此前智zhì境jìng，不bù可kě言yán說shuō，名míng二èr空kōng如rú，但dàn假jiǎ設shè故gù。

此cǐ前qián三種法可擬宜，其第四諦假名施設。勝義三sān種zhǒng法fǎ可kě擬nǐ宜yí，其qí第dì四sì諦dì假jiǎ名míng施shī設shè。勝shèng義yì四者：一、體用顯現諦。謂蘊、界等有實體性，四sì者zhě：一yī、體tǐ用yòng顯xiǎn現xiàn諦dì。

謂wèi蘊yùn、界jiè等děng有yǒu實shí體tǐ性xìng，過初世俗，故名勝義。隨事差別，說名蘊等，過guò初chū世shì俗sú，故gù名míng勝shèng義yì。隨suí事shì差chà別bié，說shuō名míng蘊yùn等děng，故名顯現。二、因果差別諦。謂苦、集等，知、斷、故gù名míng顯xiǎn現xiàn。

二èr、因yīn果guǒ差chà別bié諦dì。謂wèi苦kǔ、集jí等děng，知zhī、斷duàn、證、修因果差別，過俗道理，故名勝義。三、依證zhèng、修xiū因yīn果guǒ差chà別bié，過guò俗sú道dào理lǐ，故gù名míng勝shèng義yì。

三sān、依yī門顯實諦。謂二空理過俗證得，故名勝義。門mén顯xiǎn實shí諦dì。謂wèi二èr空kōng理lǐ過guò俗sú證zhèng得dé，故gù名míng勝shèng義yì。

依空能證，以顯於實，故名依門。四、廢詮談依yī空kōng能néng證zhèng，以yǐ顯xiǎn於wū實shí，故gù名míng依yī門mén。四sì、廢fèi詮quán談tán旨諦。謂一實如，體妙離言，已名勝義，過俗旨zhǐ諦dì。

謂wèi一yī實shí如rú，體tǐ妙miào離lí言yán，已yǐ名míng勝shèng義yì，過guò俗sú勝義，復名勝義。俗諦中初都無實體，假名勝shèng義yì，復fù名míng勝shèng義yì。俗sú諦dì中zhōng初chū都dōu無wú實shí體tǐ，假jiǎ名míng安立，無可勝過，故不名真，但名為俗。第安ān立lì，無wú可kě勝shèng過guò，故gù不bù名míng真zhēn，但dàn名míng為wéi俗sú。

第dì四，勝義不可施設，不可名俗，但名為真，由四sì，勝shèng義yì不bù可kě施shī設shè，不bù可kě名míng俗sú，但dàn名míng為wéi真zhēn，由yóu斯二諦四句料簡。有俗非真，謂最初俗；有斯sī二èr諦dì四sì句jù料liào簡jiǎn。有yǒu俗sú非fēi真zhēn，謂wèi最zuì初chū俗sú；

有yǒu真非俗，謂最後真；有亦真亦俗，謂真前三；真zhēn非fēi俗sú，謂wèi最zuì後hòu真zhēn；有yǒu亦yì真zhēn亦yì俗sú，謂wèi真zhēn前qián三sān；

俗後三諦其第四句翻上應知。前四世俗俗sú後hòu三sān諦dì其qí第dì四sì句jù翻fān上shàng應yīng知zhī。前qián四sì世shì俗sú如《瑜伽論》六十四中，《顯揚》六說，名字雖別，諸如rú《瑜yú伽jiā論lùn》六liù十shí四sì中zhōng，《顯xiǎn揚yáng》六liù說shuō，名míng字zì雖suī別bié，諸zhū論亦有。其四真諦若義、若名非諸論有，唯此論lùn亦yì有yǒu。

其qí四sì真zhēn諦dì若ruò義yì、若ruò名míng非fēi諸zhū論lùn有yǒu，唯wéi此cǐ論釋，如第九卷。外境隨情唯世俗者，即論lùn釋shì，如rú第dì九jiǔ卷juàn。外wài境jìng隨suí情qíng唯wéi世shì俗sú者zhě，即jí是假名，無實諦攝，故說「唯」言，決定義故。實我、是shì假jiǎ名míng，無wú實shí諦dì攝shè，故gù說shuō「唯wéi」言yán，決jué定dìng義yì故gù。

實shí我wǒ、法名如瓶、盆等，唯初俗攝，體非實諦，以無法fǎ名míng如rú瓶píng、盆pén等děng，唯wéi初chū俗sú攝shè，體tǐ非fēi實shí諦dì，以yǐ無wú