成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0253a

五大，五大總成五根者也。五作業根、心平五wǔ大dà，五wǔ大dà總zǒng成chéng五wǔ根gēn者zhě也yě。五wǔ作zuò業yè根gēn、心xīn平píng等根，亦皆總成，為用五唯須十一根，十一等děng根gēn，亦yì皆jiē總zǒng成chéng，為wéi用yòng五wǔ唯wéi須xū十shí一yī根gēn，十shí一yī根不能自有，藉五大成。佛法所造是彼能根gēn不bù能néng自zì有yǒu，藉jiè五wǔ大dà成chéng。

佛fó法fǎ所suǒ造zào是shì彼bǐ能néng造，故十一法變易，非本。順此後解，即今西造zào，故gù十shí一yī法fǎ變biàn易yì，非fēi本běn。順shùn此cǐ後hòu解jiě，即jí今jīn西xī方猶有二諍。次生十一根，初生五知根。方fāng猶yóu有yǒu二èr諍zhèng。

次cì生shēng十shí一yī根gēn，初chū生shēng五wǔ知zhī根gēn。五知根者，謂眼、耳、鼻、舌、皮，次生五作業根。五wǔ知zhī根gēn者zhě，謂wèi眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌shé、皮pí，次cì生shēng五wǔ作zuò業yè根gēn。

五作業根者：一、語具；二、手；三、足；四、小便處；五wǔ作zuò業yè根gēn者zhě：一yī、語yǔ具jù；二èr、手shǒu；

三sān、足zú；四sì、小xiǎo便biàn處chǔ；

五、大便處。此中語具，謂語所須口、舌等是；此五wǔ、大dà便biàn處chǔ。此cǐ中zhōng語yǔ具jù，謂wèi語yǔ所suǒ須xū口kǒu、舌shé等děng是shì；

此cǐ中手、足，即分皮根少分為之。前取總皮，今中zhōng手shǒu、足zú，即jí分fēn皮pí根gēn少shǎo分fēn為wéi之zhī。前qián取qǔ總zǒng皮pí，今jīn取支故。又此男、女大遺根等有別作用，故取qǔ支zhī故gù。

又yòu此cǐ男nán、女nǚ大dà遺yí根gēn等děng有yǒu別bié作zuò用yòng，故gù別立也。次生心根，《金七十論》分別為體。有別bié立lì也yě。次cì生shēng心xīn根gēn，《金jīn七qī十shí論lùn》分fēn別bié為wéi體tǐ。

有yǒu說此是肉心為體，神我以思為體，故因明說shuō此cǐ是shì肉ròu心xīn為wéi體tǐ，神shén我wǒ以yǐ思sī為wéi體tǐ，故gù因yīn明míng說執我是思，三德是生死因，由所轉變擾說shuō執zhí我wǒ是shì思sī，三sān德dé是shì生shēng死sǐ因yīn，由yóu所suǒ轉zhuǎn變biàn擾rǎo亂我故，不得解脫。知二十三諦轉變無常，亂luàn我wǒ故gù，不bù得dé解jiě脫tuō。知zhī二èr十shí三sān諦dì轉zhuǎn變biàn無wú常cháng，生厭修道，自性隱跡，不生諸諦，我便解脫。生shēng厭yàn修xiū道dào，自zì性xìng隱yǐn跡jì，不bù生shēng諸zhū諦dì，我wǒ便biàn解jiě脫tuō。

今破彼法，顯三德體非是能成，二十三諦今jīn破pò彼bǐ法fǎ，顯xiǎn三sān德dé體tǐ非fēi是shì能néng成chéng，二èr十shí三sān諦dì非是所成。不破彼我，前已破故。故言：三德非fēi是shì所suǒ成chéng。不bù破pò彼bǐ我wǒ，前qián已yǐ破pò故gù。

故gù言yán：三sān德dé所成二十三法。所suǒ成chéng二èr十shí三sān法fǎ。論：然大等法至現量所得。述曰：二十三諦論lùn：然rán大dà等děng法fǎ至zhì現xiàn量liáng所suǒ得dé。

述shù曰yuē：二èr十shí三sān諦dì由薩埵等三事和合以成自體，皆是實有，由yóu薩sà埵duǒ等děng三sān事shì和hé合hé以yǐ成chéng自zì體tǐ，皆jiē是shì實shí有yǒu，無滅壞法，但是轉變，稱為無常。初從自性無wú滅miè壞huài法fǎ，但dàn是shì轉zhuǎn變biàn，稱chēng為wéi無wú常cháng。初chū從cóng自zì性xìng轉變而生，後變壞時，還歸自性。但是隱、顯，轉zhuǎn變biàn而ér生shēng，後hòu變biàn壞huài時shí，還huán歸guī自zì性xìng。

但dàn是shì隱yǐn、顯xiǎn，非後無體，滅名無常。體皆自性，更無別體，非fēi後hòu無wú體tǐ，滅miè名míng無wú常cháng。體tǐ皆jiē自zì性xìng，更gèng無wú別bié體tǐ，是實非假。此等皆是現量所得，我所受用。是shì實shí非fēi假jiǎ。

此cǐ等děng皆jiē是shì現xiàn量liáng所suǒ得dé，我wǒ所suǒ受shòu用yòng。此顯二義：一、實；二、現量得。此cǐ顯xiǎn二èr義yì：一yī、實shí；

二èr、現xiàn量liáng得dé。論：彼執非理。述曰：自下破也。破中有三：論lùn：彼bǐ執zhí非fēi理lǐ。

述shù曰yuē：自zì下xià破pò也yě。破pò中zhōng有yǒu三sān：初總非；次返問；後別破。此總非也。初chū總zǒng非fēi；

次cì返fǎn問wèn；後hòu別bié破pò。

此cǐ總zǒng非fēi也yě。論：所以者何？述曰：此返問也。論lùn：所suǒ以yǐ者zhě何hé？

述shù曰yuē：此cǐ返fǎn問wèn也yě。論：大等諸法至應假非實。述曰：自下別破。論lùn：大dà等děng諸zhū法fǎ至zhì應yīng假jiǎ非fēi實shí。

述shù曰yuē：自zì下xià別bié破pò。