成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0236a

雖作二種無我、真如觀等，大非菩提。二雖suī作zuò二èr種zhǒng無wú我wǒ、真zhēn如rú觀guān等děng，大dà非fēi菩pú提tí。二èr乘之慧，菩提非大。又異生外道雖有少智，乘chéng之zhī慧huì，菩pú提tí非fēi大dà。

又yòu異yì生shēng外wài道dào雖suī有yǒu少shǎo智zhì，非大菩提。二乘、菩薩有無漏惠，菩提非大，非fēi大dà菩pú提tí。二èr乘chéng、菩pú薩sà有yǒu無wú漏lòu惠huì，菩pú提tí非fēi大dà，今簡於彼，名「大菩提」。又但簡彼二乘之智今jīn簡jiǎn於wū彼bǐ，名míng「大dà菩pú提tí」。

又yòu但dàn簡jiǎn彼bǐ二èr乘chéng之zhī智zhì菩提，非大；菩薩之智大，非菩提；凡夫之智俱菩pú提tí，非fēi大dà；菩pú薩sà之zhī智zhì大dà，非fēi菩pú提tí；

凡fán夫fū之zhī智zhì俱jù非二種故。問：此言二障各障一果，為定非fēi二èr種zhǒng故gù。問wèn：此cǐ言yán二èr障zhàng各gè障zhàng一yī果guǒ，為wéi定dìng別障？為亦互通？答：此不定，或別，或通。此別bié障zhàng？

為wéi亦yì互hù通tōng？答dá：此cǐ不bù定dìng，或huò別bié，或huò通tōng。

此cǐ中且說定勝障故，說各別障，至下當知。中zhōng且qiě說shuō定dìng勝shèng障zhàng故gù，說shuō各gè別bié障zhàng，至zhì下xià當dāng知zhī。又解為於二空有迷謬者者。是未入法又yòu解jiě為wéi於wū二èr空kōng有yǒu迷mí謬miù者zhě者zhě。

是shì未wèi入rù法fǎ時。有癡．邪見故生正解故者。入見道前時shí。有yǒu癡chī．邪xié見jiàn故gù生shēng正zhèng解jiě故gù者zhě。

入rù見jiàn道dào前qián資糧．加行二位之時。雖未能證。深信觀心資zī糧liáng．加jiā行xíng二èr位wèi之zhī時shí。雖suī未wèi能néng證zhèng。

深shēn信xìn觀guān心xīn亦生解故。此即第一加行位也。所有資糧皆亦yì生shēng解jiě故gù。此cǐ即jí第dì一yī加jiā行xíng位wèi也yě。

所suǒ有yǒu資zī糧liáng皆jiē加行故。攝大乘中但說四位。勝解行地一向加jiā行xíng故gù。攝shè大dà乘chéng中zhōng但dàn說shuō四sì位wèi。

勝shèng解jiě行xíng地dì一yī向xiàng隨聞生勝解故生解為斷二重障者。顯入隨suí聞wén生shēng勝shèng解jiě故gù生shēng解jiě為wéi斷duàn二èr重chóng障zhàng者zhě。顯xiǎn入rù見道。分別麁惑名為重障。此即第二通達位見jiàn道dào。

分fēn別bié麁cū惑huò名míng為wéi重zhòng障zhàng。此cǐ即jí第dì二èr通tōng達dá位wèi也由我法執至彼障隨斷。顯於十地修也yě由yóu我wǒ法fǎ執zhí至zhì彼bǐ障zhàng隨suí斷duàn。

顯xiǎn於wū十shí地dì修xiū道位中。所有二障二執為本。十地之中證道dào位wèi中zhōng。所suǒ有yǒu二èr障zhàng二èr執zhí為wéi本běn。

十shí地dì之zhī中zhōng證zhèng空斷障至究竟位。此即第三修習位也斷空kōng斷duàn障zhàng至zhì究jiū竟jìng位wèi。此cǐ即jí第dì三sān修xiū習xí位wèi也yě斷duàn障為得二勝果故者。顯金剛心斷煩惱障障zhàng為wéi得dé二èr勝shèng果guǒ故gù者zhě。

顯xiǎn金jīn剛gāng心xīn斷duàn煩fán惱nǎo障zhàng證真解脫。斷所知障得菩提故。此即第四證zhèng真zhēn解jiě脫tuō。斷duàn所suǒ知zhī障zhàng得dé菩pú提tí故gù。

此cǐ即jí第dì四sì究竟位也前文本解。上來第一生解斷障究jiū竟jìng位wèi也yě前qián文wén本běn解jiě。上shàng來lái第dì一yī生shēng解jiě斷duàn障zhàng得二勝果。又有諸解。如《樞要》說。得dé二èr勝shèng果guǒ。

又yòu有yǒu諸zhū解jiě。如rú《樞shū要yào》說shuō。

論：又為開示謬執我法，迷唯識者，令達二空。論lùn：又yòu為wéi開kāi示shì謬miù執zhí我wǒ法fǎ，迷mí唯wéi識shí者zhě，令lìng達dá二èr空kōng。述曰：自下第二，令達二空，證唯識性。此述shù曰yuē：自zì下xià第dì二èr，令lìng達dá二èr空kōng，證zhèng唯wéi識shí性xìng。

此cǐ即先敘所為外執。「開」為初開，「示」為久示。即jí先xiān敘xù所suǒ為wéi外wài執zhí。「開kāi」為wéi初chū開kāi，「示shì」為wéi久jiǔ示shì。

諸內外道俱起邪智，不正知故，「謬執我、法」，諸zhū內nèi外wài道dào俱jù起qǐ邪xié智zhì，不bù正zhèng知zhī故gù，「謬miù執zhí我wǒ、法fǎ」，於二空門，真、俗二法唯識真理不能了達，無於wū二èr空kōng門mén，真zhēn、俗sú二èr法fǎ唯wéi識shí真zhēn理lǐ不bù能néng了le達dá，無wú明所盲，殊不正解，名「迷唯識」。為令達空，方明míng所suǒ盲máng，殊shū不bù正zhèng解jiě，名míng「迷mí唯wéi識shí」。為wéi令lìng達dá空kōng，方fāng乃造論。「者」即假者，迷謬人也。乃nǎi造zào論lùn。

「者zhě」即jí假jiǎ者zhě，迷mí謬miù人rén也yě。