大乘義章卷 3 · 大正藏 0535a

識。彼本識中所有闇性。受性染熏。成染種子。識shí。彼bǐ本běn識shí中zhōng所suǒ有yǒu闇àn性xìng。

受shòu性xìng染rǎn熏xūn。成chéng染rǎn種zhǒng子zǐ。

種子成已。無明厚故。引生六識。於六識中。染種zhǒng子zǐ成chéng已yǐ。無wú明míng厚hòu故gù。

引yǐn生shēng六liù識shí。於wū六liù識shí中zhōng。

染rǎn過轉增。如是展轉積習無窮。於六識中所修過guò轉zhuǎn增zēng。如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn積jī習xí無wú窮qióng。

於wū六liù識shí中zhōng所suǒ修xiū善行。熏於本識。於本識中。佛性真心。名為解善shàn行xíng。熏xūn於wū本běn識shí。

於wū本běn識shí中zhōng。佛fó性xìng真zhēn心xīn。

名míng為wéi解jiě性。解性受彼淨法熏成淨種子。淨種成已。性xìng。解jiě性xìng受shòu彼bǐ淨jìng法fǎ熏xūn成chéng淨jìng種zhǒng子zǐ。

淨jìng種zhǒng成chéng已yǐ。熏於無明。無明轉薄。無明薄故。變起六識。於熏xūn於wū無wú明míng。

無wú明míng轉zhuǎn薄báo。無wú明míng薄báo故gù。

變biàn起qǐ六liù識shí。於wū六識中。起善轉勝。如是展轉乃至究竟。是則六liù識shí中zhōng。

起qǐ善shàn轉zhuǎn勝shèng。如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn乃nǎi至zhì究jiū竟jìng。

是shì則zé六識。望於本識。互為因果。論說如是。六liù識shí。望wàng於wū本běn識shí。

互hù為wéi因yīn果guǒ。論lùn說shuō如rú是shì。

次明能熏所熏差別。論說能熏略有三種。一次cì明míng能néng熏xūn所suǒ熏xūn差chà別bié。論lùn說shuō能néng熏xūn略lüè有yǒu三sān種zhǒng。

一yī言說熏。論亦名為名字熏矣。名有二種。一者言yán說shuō熏xūn。論lùn亦yì名míng為wéi名míng字zì熏xūn矣yǐ。

名míng有yǒu二èr種zhǒng。一yī者zhě聲名。曰名言分別。二心語名。曰覺觀分別。聲shēng名míng。

曰yuē名míng言yán分fēn別bié。二èr心xīn語yǔ名míng。

曰yuē覺jué觀guān分fēn別bié。以諸凡夫隨逐一切陰界入等諸法名字。分以yǐ諸zhū凡fán夫fū隨suí逐zhú一yī切qiè陰yīn界jiè入rù等děng諸zhū法fǎ名míng字zì。

分fēn別取著。熏於本識。成陰界等諸法種子。二我別bié取qǔ著zhù。熏xūn於wū本běn識shí。

成chéng陰yīn界jiè等děng諸zhū法fǎ種zhǒng子zǐ。二èr我wǒ見熏習。以阿陀那及六識中我見之心。熏於見jiàn熏xūn習xí。

以yǐ阿ā陀tuó那nà及jí六liù識shí中zhōng我wǒ見jiàn之zhī心xīn。熏xūn於wū本識。成我種子。三有分熏習。善惡之業。是三本běn識shí。

成chéng我wǒ種zhǒng子zǐ。三sān有yǒu分fēn熏xūn習xí。

善shàn惡è之zhī業yè。是shì三sān有因。名為有分。以善惡業。熏於本識。成善惡有yǒu因yīn。

名míng為wéi有yǒu分fēn。以yǐ善shàn惡è業yè。

熏xūn於wū本běn識shí。成chéng善shàn惡è種。名有分熏。能熏如是。言所熏者。是其所種zhǒng。

名míng有yǒu分fēn熏xūn。能néng熏xūn如rú是shì。

言yán所suǒ熏xūn者zhě。是shì其qí所suǒ起。論名事用。麁分為四。細分十一。麁分四起qǐ。

論lùn名míng事shì用yòng。麁cū分fēn為wéi四sì。

細xì分fēn十shí一yī。麁cū分fēn四sì者。一名引生。本識為彼善惡等熏。成種子已。者zhě。

一yī名míng引yǐn生shēng。本běn識shí為wéi彼bǐ善shàn惡è等děng熏xūn。

成chéng種zhǒng子zǐ已yǐ。引彼種子生未來果。二者果報。本識為彼善引yǐn彼bǐ種zhǒng子zǐ生shēng未wèi來lái果guǒ。

二èr者zhě果guǒ報bào。本běn識shí為wéi彼bǐ善shàn惡等熏。變為一切苦樂等報。三者緣相。本識惡è等děng熏xūn。

變biàn為wéi一yī切qiè苦kǔ樂lè等děng報bào。三sān者zhě緣yuán相xiāng。

本běn識shí為彼我見熏故。起我我所自他之別。四者相為wéi彼bǐ我wǒ見jiàn熏xūn故gù。起qǐ我wǒ我wǒ所suǒ自zì他tā之zhī別bié。

四sì者zhě相xiāng貌。本識為彼言說熏故。起陰界入有為無為貌mào。本běn識shí為wéi彼bǐ言yán說shuō熏xūn故gù。

起qǐ陰yīn界jiè入rù有yǒu為wéi無wú為wéi若內若外一切種事。又更分四。一似我識。若ruò內nèi若ruò外wài一yī切qiè種zhǒng事shì。又yòu更gèng分fēn四sì。

一yī似sì我wǒ識shí。於阿陀那及六識中。所取之我。非有似有。故於wū阿ā陀tuó那nà及jí六liù識shí中zhōng。

所suǒ取qǔ之zhī我wǒ。非fēi有yǒu似sì有yǒu。

故gù曰似我。如夢中身。本識變為體。是本識名似曰yuē似sì我wǒ。如rú夢mèng中zhōng身shēn。

本běn識shí變biàn為wéi體tǐ。是shì本běn識shí名míng似sì我識。二似根識。眼等六根。非有似有。名為似我wǒ識shí。

二èr似sì根gēn識shí。眼yǎn等děng六liù根gēn。

非fēi有yǒu似sì有yǒu。名míng為wéi似sì根。本識變為體是本識名似根識。三似塵識。根gēn。

本běn識shí變biàn為wéi體tǐ是shì本běn識shí名míng似sì根gēn識shí。三sān似sì塵chén識shí。

色等六塵。非有似有。名為似塵。本識變為體。色sè等děng六liù塵chén。非fēi有yǒu似sì有yǒu。

名míng為wéi似sì塵chén。本běn識shí變biàn為wéi體tǐ。