何故不生欲界地中報生威儀工巧之心。彼何故不生欲界地中報生威儀工巧之心。彼微劣故。不從上善次第生之同界之中。望於微劣故。
不從上善次第生之同界之中。望於下地。得生五心。遊觀次第。生下方便學無學下地。
得生五心。遊觀次第。
生下方便學無學心。退轉次第。生下穢污。起用次第。生下化心。退轉次第。
生下穢污。起用次第。
生下化心。色界如是。無色界中方便善心。於自地中。心。色界如是。
無色界中方便善心。於自地中。
能生一切。望上不定。空處識處。能生上地方能生一切。望上不定。
空處識處。能生上地方便善心學無學心。無所有處。望上唯生方便便善心學無學心。
無所有處。望上唯生方便善心。非想地中。無無漏故。不生學心及無學善心。
非想地中。無無漏故。
不生學心及無學心。非想望上更無所生。望於下地得生四心。心。非想望上更無所生。
望於下地得生四心。遊觀次第。生下方便學無學心。退轉次第。生遊觀次第。
生下方便學無學心。退轉次第。
生下隱沒四空定心。不起化故。不生化心。方便下隱沒四空定心。不起化故。
不生化心。方便如是。次辨生得。欲界地中。生得善心。於自地如是。
次辨生得。欲界地中。
生得善心。於自地中。能生一切。除變化心。於上地中。唯生穢中。
能生一切。除變化心。
於上地中。唯生穢污。謂欲界中生得命終上一切地染污生故。污。
謂欲界中生得命終上一切地染污生故。何故不生上地方便學無學心。非方便故。何何故不生上地方便學無學心。
非方便故。何故不生上地生得報生威儀。界地別故。何故故不生上地生得報生威儀。
界地別故。何故不生上地化心。以變化心上禪果故。色界生不生上地化心。
以變化心上禪果故。色界生得。於自地中。生方便善生得穢污報生威儀。得。
於自地中。生方便善生得穢污報生威儀。
除變化心學無學心。於上地中。唯生穢污。於除變化心學無學心。於上地中。
唯生穢污。於下地中。得生不善及穢污心。無色生得。於自下地中。
得生不善及穢污心。無色生得。
於自地中。生方便善生得善心穢污報生。於上地地中。生方便善生得善心穢污報生。
於上地中。得生穢污。於下地中。得生不善及穢污心。中。得生穢污。
於下地中。得生不善及穢污心。
次明不善。得不善心。於欲界中。能生一切。次明不善。得不善心。
於欲界中。能生一切。
除變化心。於上不生。次明穢污。欲界穢污與除變化心。於上不生。
次明穢污。欲界穢污與不善同。色界穢污。於自地中。生方便善生得不善同。
色界穢污。於自地中。
生方便善生得穢污報生威儀。除變化心學無學心。於上不穢污報生威儀。除變化心學無學心。
於上不生。於下欲界。生方便善生得不善及穢污心。生。於下欲界。
生方便善生得不善及穢污心。為依下善防自地退故。起欲界方便善心生為依下善防自地退故。
起欲界方便善心生得善心。於上命終。下染受生。故起欲界不善得善心。於上命終。
下染受生。故起欲界不善
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