別。法七種。一者報法。二者不善。三穢污無別。法七種。
一者報法。二者不善。
三穢污無記。四威儀等白淨無記。五者一切有漏善法。記。四威儀等白淨無記。
五者一切有漏善法。六除初念無漏之道自餘一切無漏善法。七六除初念無漏之道自餘一切無漏善法。
七者初念無漏之法。此之七種。攝為四階。初之者初念無漏之法。此之七種。
攝為四階。初之一門。即為一階。次有兩門。為第二階。次有三一門。
即為一階。次有兩門。
為第二階。次有三門。為第三階。末後一門。為第四階。初階之門。
為第三階。末後一門。
為第四階。初階之中。要分為二。一者心法。二非心法。彼心法中。
要分為二。一者心法。
二非心法。彼心法者。從五因生。除其遍因。以彼報法非煩惱故。者。
從五因生。除其遍因。
以彼報法非煩惱故。非心法。從四因生。除其遍因之義。類同前非心法。
從四因生。除其遍因之義。
類同前釋。除相應因。非心法故。第二階中。亦有心釋。除相應因。
非心法故。第二階中。
亦有心法及非心法。彼心法者。從五因生。除其報因。法及非心法。彼心法者。
從五因生。除其報因。
非報法故。非心法者。從四因生。除彼報因。非非報法故。非心法者。
從四因生。除彼報因。
非報法故。除相應因。非心法故。第三階中。亦有報法故。除相應因。
非心法故。第三階中。
亦有心法及非心法。彼心法者。從四因生。除其報心法及非心法。彼心法者。
從四因生。除其報因。非報法故。亦除遍因。非煩惱故。非心法因。
非報法故。亦除遍因。
非煩惱故。非心法者。從三因生。除彼報因。及除遍因。義同前者。
從三因生。除彼報因。
及除遍因。義同前釋。除相應因。非心法故。第四階中。亦有心法釋。
除相應因。非心法故。
第四階中。亦有心法及非心法。彼心法者。從三因生。除其報因。以及非心法。
彼心法者。從三因生。
除其報因。以非報故。亦除遍因。非煩惱故。除自分因。以初非報故。
亦除遍因。非煩惱故。
除自分因。以初無漏無自分故。非心法者。從二因生。謂所作無漏無自分故。
非心法者。從二因生。
謂所作因及共有因。無有一法從一因生。第五門因及共有因。無有一法從一因生。
第五門中。辨其同異。同異之義。如大智論說。所言中。辨其同異。
同異之義。如大智論說。
所言同者。如彼中說。六因之義相同毘曇。更無差同者。如彼中說。
六因之義相同毘曇。更無差別。所言異者。小乘法中。隨相定執。不知此別。
所言異者。小乘法中。
隨相定執。不知此等幻化緣起。菩薩了知如幻如化如水中月等幻化緣起。
菩薩了知如幻如化如水中月明鏡中像等。畢竟無有一法別守自性。雖無明鏡中像等。畢竟無有一法別守自性。
雖無定性因緣不無。此即是其同異之相。六因之定性因緣不無。此即是其同異之相。
六因之義。略辨如是。義。略辨如是。
21四空義(三本)(此四空義與第二卷所出文全同故省略)四空義兩門分別21四空義(三本)(此四空義與第二卷所出文全同故省略)四空義兩門分別
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