第十六(本)大乘義章卷第十六第十六(本)大乘義章卷第十六
遠法師撰遠法師撰
淨法聚因法中此卷有四門。淨法聚因法中此卷有四門。200十六特勝義(一六本)十六特勝七門分別200十六特勝義(一六本)十六特勝七門分別就初門中先釋其名後辨其相。十六特勝如就初門中先釋其名後辨其相。
十六特勝如成實說。毘婆娑中亦廣分別。言特勝者。此成實說。毘婆娑中亦廣分別。
言特勝者。此觀勝於不淨觀法故名特勝。勝相如何。釋有觀勝於不淨觀法故名特勝。
勝相如何。釋有八種。一破患勝。不淨觀門但破貪欲。此觀能八種。
一破患勝。不淨觀門但破貪欲。
此觀能破一切煩惱。何故而然。一切煩惱因惡覺生。破一切煩惱。何故而然。
一切煩惱因惡覺生。念出入息除滅惡覺。惡覺斷故煩惱不起。故念出入息除滅惡覺。
惡覺斷故煩惱不起。故破一切。二斷結勝。彼不淨觀但能伏結。十六破一切。
二斷結勝。彼不淨觀但能伏結。
十六特勝亦伏亦永斷。三寬廣勝。彼不淨觀但特勝亦伏亦永斷。三寬廣勝。
彼不淨觀但觀色法以為不淨。特勝通觀色心等法。四微觀色法以為不淨。特勝通觀色心等法。
四微細勝。彼不淨觀但觀骨等。特勝微細能觀無細勝。彼不淨觀但觀骨等。
特勝微細能觀無常斷離滅等。五堅固勝。彼不淨觀緣他身起。常斷離滅等。五堅固勝。
彼不淨觀緣他身起。得而易失。十六特勝緣自身起。得而難失。六得而易失。
十六特勝緣自身起。得而難失。
六調停勝。如成實說。彼不淨觀未得離欲。已調停勝。如成實說。
彼不淨觀未得離欲。已自厭惡。如彼婆求河邊比丘。由觀不淨服毒自厭惡。
如彼婆求河邊比丘。由觀不淨服毒墜高求刀自殺。如藥過增反更為患。特勝不墜高求刀自殺。
如藥過增反更為患。特勝不爾。能破貪欲而不生厭。七所生勝。如毘婆爾。
能破貪欲而不生厭。七所生勝。
如毘婆娑說。彼不淨觀增眾生想。以其觀察男女等娑說。彼不淨觀增眾生想。
以其觀察男女等骨為不淨故。十六特勝增長法想。以空三昧骨為不淨故。十六特勝增長法想。
以空三昧之根本故。八所異勝。如毘婆沙說。彼不淨觀之根本故。八所異勝。
如毘婆沙說。彼不淨觀與外道共。十六特勝不共外道。具斯八義故與外道共。
十六特勝不共外道。具斯八義故
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