大乘義章卷 11 · 大正藏 0675a

大乘義章卷第十一大dà乘chéng義yì章zhāng卷juàn第dì十shí一yī

遠法師撰遠yuǎn法fǎ師shī撰zhuàn

淨法聚因法中。此卷有十九門。淨jìng法fǎ聚jù因yīn法fǎ中zhōng。此cǐ卷juàn有yǒu十shí九jiǔ門mén。

111煗等四心義(一一)一煗等四心。於中曲有六門分別111煗nuǎn等děng四sì心xīn義yì(一yī一yī)一yī煗nuǎn等děng四sì心xīn。於wū中zhōng曲qǔ有yǒu六liù門mén分fēn別bié第一釋名。煗頂及忍并世第一法是其名也。第dì一yī釋shì名míng。

煗nuǎn頂dǐng及jí忍rěn并bìng世shì第dì一yī法fǎ是shì其qí名míng也yě。所言煗者。就喻為名。無漏如火。此諸善根所suǒ言yán煗nuǎn者zhě。

就jiù喻yù為wéi名míng。無wú漏lòu如rú火huǒ。

此cǐ諸zhū善shàn根gēn學為理觀。得彼火相名之為煗。所言頂者。學xué為wéi理lǐ觀guān。得dé彼bǐ火huǒ相xiāng名míng之zhī為wéi煗nuǎn。

所suǒ言yán頂dǐng者zhě。亦就喻名。如世山峯謂之為頂。此善為是在亦yì就jiù喻yù名míng。

如rú世shì山shān峯fēng謂wèi之zhī為wéi頂dǐng。此cǐ善shàn為wéi是shì在zài於煗上故名為頂。問曰。煗等四品善根一次於wū煗nuǎn上shàng故gù名míng為wéi頂dǐng。

問wèn曰yuē。煗nuǎn等děng四sì品pǐn善shàn根gēn一yī次cì第法頂非最極。何故名頂。釋言。善根有動不第dì法fǎ頂dǐng非fēi最zuì極jí。

何hé故gù名míng頂dǐng。釋shì言yán。

善shàn根gēn有yǒu動dòng不bù動。前二是動。以可退故。後二不動。不可退動dòng。前qián二èr是shì動dòng。

以yǐ可kě退tuì故gù。後hòu二èr不bù動dòng。

不bù可kě退tuì故。頂者是其動中之極。如世山峯分流之處。故gù。頂dǐng者zhě是shì其qí動dòng中zhōng之zhī極jí。

如rú世shì山shān峯fēng分fēn流liú之zhī處chǔ。故名為頂。問曰。何不不動之極說名為頂。彼故gù名míng為wéi頂dǐng。

問wèn曰yuē。何hé不bù不bù動dòng之zhī極jí說shuō名míng為wéi頂dǐng。

彼bǐ所受其第一名故。問曰。大小德位相並。如所suǒ受shòu其qí第dì一yī名míng故gù。問wèn曰yuē。

大dà小xiǎo德dé位wèi相xiāng並bìng。如rú龍樹說。菩薩初地名之為頂。解行終心名龍lóng樹shù說shuō。

菩pú薩sà初chū地dì名míng之zhī為wéi頂dǐng。解jiě行xíng終zhōng心xīn名míng為頂墮。將彼類小應苦忍去方名為頂。今何為wéi頂dǐng墮duò。

將jiāng彼bǐ類lèi小xiǎo應yīng苦kǔ忍rěn去qù方fāng名míng為wéi頂dǐng。今jīn何hé故說世間善根以為頂乎。釋言。頂義上下無故gù說shuō世shì間jiān善shàn根gēn以yǐ為wéi頂dǐng乎hū。

釋shì言yán。頂dǐng義yì上shàng下xià無wú局。一切所行隨分過前皆得名頂。以無局故。局jú。

一yī切qiè所suǒ行xíng隨suí分fēn過guò前qián皆jiē得dé名míng頂dǐng。以yǐ無wú局jú故gù。

大小相類大乘世間亦有頂義。小乘出世亦大dà小xiǎo相xiāng類lèi大dà乘chéng世shì間jiān亦yì有yǒu頂dǐng義yì。小xiǎo乘chéng出chū世shì亦yì有頂義。以俱有故。彼龍樹論且就出世不退有yǒu頂dǐng義yì。

以yǐ俱jù有yǒu故gù。彼bǐ龍lóng樹shù論lùn且qiě就jiù出chū世shì不bù退tuì