勝鬘寶窟卷 3 · 大正藏 0058c

下之本勝鬘寶窟卷下下xià之zhī本běn勝shèng鬘mán寶bǎo窟kū卷juàn下xià

慧日道場沙門釋吉藏撰慧huì日rì道dào場chǎng沙shā門mén釋shì吉jí藏cáng撰zhuàn

「世尊不受後有智」者，上來廣明二乘有畏，從「世shì尊zūn不bù受shòu後hòu有yǒu智zhì」者zhě，上shàng來lái廣guǎng明míng二èr乘chéng有yǒu畏wèi，從cóng此下第二會之入大，以有畏者終趣無畏。就此cǐ下xià第dì二èr會huì之zhī入rù大dà，以yǐ有yǒu畏wèi者zhě終zhōng趣qù無wú畏wèi。就jiù文有二：第一牒前二種四智；二從「彼先所得文wén有yǒu二èr：第dì一yī牒dié前qián二èr種zhǒng四sì智zhì；

二èr從cóng「彼bǐ先xiān所suǒ得dé地不愚法」下，會小入大。牒四智者，由佛四智地dì不bù愚yú法fǎ」下xià，會huì小xiǎo入rù大dà。牒dié四sì智zhì者zhě，由yóu佛fó四sì智zhì究竟，二乘四智不究竟，是故會二乘以入佛究jiū竟jìng，二èr乘chéng四sì智zhì不bù究jiū竟jìng，是shì故gù會huì二èr乘chéng以yǐ入rù佛fó乘也。「不受後有智有二」者，總牒大小二種四乘chéng也yě。

「不bù受shòu後hòu有yǒu智zhì有yǒu二èr」者zhě，總zǒng牒dié大dà小xiǎo二èr種zhǒng四sì智。舉後以牒，是故偏言不受後有智有二也。智zhì。舉jǔ後hòu以yǐ牒dié，是shì故gù偏piān言yán不bù受shòu後hòu有yǒu智zhì有yǒu二èr也yě。

下別牒之。前牒佛智，「羅漢辟支度生死」下，牒下xià別bié牒dié之zhī。前qián牒dié佛fó智zhì，「羅luó漢hàn辟pì支zhī度dù生shēng死sǐ」下xià，牒dié二乘智。牒佛智中，前牒三事得智所以。「一切二èr乘chéng智zhì。

牒dié佛fó智zhì中zhōng，前qián牒dié三sān事shì得dé智zhì所suǒ以yǐ。「一yī切qiè爾炎無礙慧」下，正牒智體也。得所以中，上有爾ěr炎yán無wú礙ài慧huì」下xià，正zhèng牒dié智zhì體tǐ也yě。

得dé所suǒ以yǐ中zhōng，上shàng有yǒu四無餘，今具牒三事，前牒法身、次牒般若、後四sì無wú餘yú，今jīn具jù牒dié三sān事shì，前qián牒dié法fǎ身shēn、次cì牒dié般bō若rě、後hòu牒解脫。就法身中，初至「出世」，明其位極，餘顯牒dié解jiě脫tuō。就jiù法fǎ身shēn中zhōng，初chū至zhì「出chū世shì」，明míng其qí位wèi極jí，餘yú顯xiǎn德滿。三事之中，齊有此二。位極中，「無上調御」，德dé滿mǎn。

三sān事shì之zhī中zhōng，齊qí有yǒu此cǐ二èr。位wèi極jí中zhōng，「無wú上shàng調diào御yù」，對治勝也。佛善調御中極，故曰無上。「降伏四對duì治zhì勝shèng也yě。

佛fó善shàn調diào御yù中zhōng極jí，故gù曰yuē無wú上shàng。「降xiáng伏fú四sì魔」，離過盡也。如來善斷生死因，故降煩惱魔；魔mó」，離lí過guò盡jìn也yě。

如rú來lái善shàn斷duàn生shēng死sǐ因yīn，故gù降jiàng煩fán惱nǎo魔mó；亦能滅除生死果，故降伏陰魔及以死魔；內亦yì能néng滅miè除chú生shēng死sǐ果guǒ，故gù降xiáng伏fú陰yīn魔mó及jí以yǐ死sǐ魔mó；

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