成唯識論述記卷 2 · 大正藏 0307a

妨？答曰：不然。佛說無一法非因緣生故，妨fáng？答dá曰yuē：不bù然rán。

佛fó說shuō無wú一yī法fǎ非fēi因yīn緣yuán生shēng故gù，若無因生，便非釋種。立量云：汝初無漏心，若ruò無wú因yīn生shēng，便biàn非fēi釋shì種zhǒng。立lì量liáng云yún：汝rǔ初chū無wú漏lòu心xīn，應無漏種為因緣生；體是有為無漏法故；應yīng無wú漏lòu種zhǒng為wéi因yīn緣yuán生shēng；

體tǐ是shì有yǒu為wéi無wú漏lòu法fǎ故gù；如後無漏法。如rú後hòu無wú漏lòu法fǎ。

論：許應諸佛至不善等種。述曰：若許有漏論lùn：許xū應yīng諸zhū佛fó至zhì不bù善shàn等děng種zhǒng。述shù曰yuē：若ruò許xū有yǒu漏lòu生無漏，則無漏生有漏，許便諸佛有漏復生shēng無wú漏lòu，則zé無wú漏lòu生shēng有yǒu漏lòu，許xū便biàn諸zhū佛fó有yǒu漏lòu復fù生。此中亦有有學聖者等，對治生有漏，然生shēng。

此cǐ中zhōng亦yì有yǒu有yǒu學xué聖shèng者zhě等děng，對duì治zhì生shēng有yǒu漏lòu，然rán以世尊全是無漏故。但舉之，非餘無也。外以yǐ世shì尊zūn全quán是shì無wú漏lòu故gù。但dàn舉jǔ之zhī，非fēi餘yú無wú也yě。

外wài曰：不然，以勝劣故，劣可為勝因，勝非劣曰yuē：不bù然rán，以yǐ勝shèng劣liè故gù，劣liè可kě為wéi勝shèng因yīn，勝shèng非fēi劣liè因。若爾，不善應為善因。又若相違得為因因yīn。若ruò爾ěr，不bù善shàn應yīng為wéi善shàn因yīn。

又yòu若ruò相xiāng違wéi得dé為wéi因yīn者，善等應為不善等種，小乘可爾，為同類者zhě，善shàn等děng應yīng為wéi不bù善shàn等děng種zhǒng，小xiǎo乘chéng可kě爾ěr，為wéi同tóng類lèi因；大乘不然，故以為難。因yīn；大dà乘chéng不bù然rán，故gù以yǐ為wéi難nán。

自下第二、破分別論，諸邪分別皆名「毘婆闍自zì下xià第dì二èr、破pò分fēn別bié論lùn，諸zhū邪xié分fēn別bié皆jiē名míng「毘pí婆pó闍dū婆提」，即大眾、一說、說出世、雞胤四部，因諍婆pó提tí」，即jí大dà眾zhòng、一yī說shuō、說shuō出chū世shì、雞jī胤yìn四sì部bù，因yīn諍zhèng無漏無因緣故，今亦敘破。本即大乘唯說新無wú漏lòu無wú因yīn緣yuán故gù，今jīn亦yì敘xù破pò。本běn即jí大dà乘chéng唯wéi說shuō新xīn熏心溷師等，名分別論，亦作是說。熏xūn心xīn溷hùn師shī等děng，名míng分fēn別bié論lùn，亦yì作zuò是shì說shuō。

論：分別論者至非無因生。述曰：於中有三：論lùn：分fēn別bié論lùn者zhě至zhì非fēi無wú因yīn生shēng。述shù曰yuē：於wū中zhōng有yǒu三sān：初敘宗；次破他；後自解。此初也。彼計，無法初chū敘xù宗zōng；

次cì破pò他tā；後hòu自zì解jiě。

此cǐ初chū也yě。彼bǐ計jì，無wú法fǎ爾種，心性本淨，離煩惱時，既體清淨為無爾ěr種zhǒng，心xīn性xìng本běn淨jìng，離lí煩fán惱nǎo時shí，既jì體tǐ清qīng淨jìng為wéi無wú漏因；如乳變為酪，乳中有酪性，木中火亦漏lòu因yīn；

如rú乳rǔ變biàn為wéi酪lào，乳rǔ中zhōng有yǒu酪lào性xìng，木mù中zhōng火huǒ亦yì然。此立宗也。《無垢稱經》亦有此說。然rán。此cǐ立lì宗zōng也yě。

《無wú垢gòu稱chēng經jīng》亦yì有yǒu此cǐ說shuō。次、論主問。次cì、論lùn主zhǔ問wèn。

論：而心性言，彼說何義。述曰：下破他也。於論lùn：而ér心xīn性xìng言yán，彼bǐ說shuō何hé義yì。述shù曰yuē：下xià破pò他tā也yě。

於wū中有二：初問彼經意；後別以理徵。中zhōng有yǒu二èr：初chū問wèn彼bǐ經jīng意yì；後hòu別bié以yǐ理lǐ徵zhǐ。

論：若說空理至諸法種子。述曰：下別徵，於論lùn：若ruò說shuō空kōng理lǐ至zhì諸zhū法fǎ種zhǒng子zǐ。述shù曰yuē：下xià別bié徵zhǐ，於wū中有二：初空理非因難；後起心非淨難。此中zhōng有yǒu二èr：初chū空kōng理lǐ非fēi因yīn難nán；

後hòu起qǐ心xīn非fēi淨jìng難nán。此cǐ即初也。此中空理，即是真如，空非心因，常即jí初chū也yě。

此cǐ中zhōng空kōng理lǐ，即jí是shì真zhēn如rú，空kōng非fēi心xīn因yīn，常cháng非種子故。非fēi種zhǒng子zǐ故gù。彼若救言：常為種子，於理何妨。彼bǐ若ruò救jiù言yán：常cháng為wéi種zhǒng子zǐ，於wū理lǐ何hé妨fáng。