成唯識論述記卷 2 · 大正藏 0275a

文相易知。言「因心」者，簡脣、口等，此時雖文wén相xiāng易yì知zhī。言yán「因yīn心xīn」者zhě，簡jiǎn脣chún、口kǒu等děng，此cǐ時shí雖suī動，然非語業，非因心故，心本不欲發於動dòng，然rán非fēi語yǔ業yè，非fēi因yīn心xīn故gù，心xīn本běn不bù欲yù發fā於wū此故。「識變」者，簡經部；「似聲」者，簡薩婆此cǐ故gù。

「識shí變biàn」者zhě，簡jiǎn經jīng部bù；「似sì聲shēng」者zhě，簡jiǎn薩sà婆pó多等；「生滅相續」，簡聲論者，彼計常故；多duō等děng；

「生shēng滅miè相xiāng續xù」，簡jiǎn聲shēng論lùn者zhě，彼bǐ計jì常cháng故gù；「似有表示」，簡一切宗，彼皆實表故。「似sì有yǒu表biǎo示shì」，簡jiǎn一yī切qiè宗zōng，彼bǐ皆jiē實shí表biǎo故gù。

論：表既實無，無表寧實。述曰：第二、例破無論lùn：表biǎo既jì實shí無wú，無wú表biǎo寧níng實shí。述shù曰yuē：第dì二èr、例lì破pò無wú表亦無。於中有二：初破外執；次申正義。此表biǎo亦yì無wú。

於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū破pò外wài執zhí；次cì申shēn正zhèng義yì。

此cǐ破執也。汝無表色亦非實有；色所攝故；破pò執zhí也yě。汝rǔ無wú表biǎo色sè亦yì非fēi實shí有yǒu；

色sè所suǒ攝shè故gù；如有對色，前已破得為喻。又汝無對如rú有yǒu對duì色sè，前qián已yǐ破pò得dé為wéi喻yù。

又yòu汝rǔ無wú對duì色，應非實色；許無對故；如心、心所。若大色sè，應yīng非fēi實shí色sè；許xū無wú對duì故gù；

如rú心xīn、心xīn所suǒ。若ruò大dà眾、法密部別立無表色，謂身勇、身精進，若眾zhòng、法fǎ密mì部bù別bié立lì無wú表biǎo色sè，謂wèi身shēn勇yǒng、身shēn精jīng進jìn，若ruò心勇等心所攝，上座胸中色物亦法處攝，今心xīn勇yǒng等děng心xīn所suǒ攝shè，上shàng座zuò胸xiōng中zhōng色sè物wù亦yì法fǎ處chǔ攝shè，今jīn例破之。例lì破pò之zhī。

論：然依思願至理亦無違。述曰：第二、申正論lùn：然rán依yī思sī願yuàn至zhì理lǐ亦yì無wú違wéi。述shù曰yuē：第dì二èr、申shēn正zhèng義也，此解無表如《成業論》末，已下大精稍義yì也yě，此cǐ解jiě無wú表biǎo如rú《成chéng業yè論lùn》末mò，已yǐ下xià大dà精jīng稍shāo有差別。謂依思是定、道戒，願謂散無表；或有yǒu差chà別bié。

謂wèi依yī思sī是shì定dìng、道dào戒jiè，願yuàn謂wèi散sàn無wú表biǎo；或huò思起願作善惡多，小時節分限；或由異思；思sī起qǐ願yuàn作zuò善shàn惡è多duō，小xiǎo時shí節jié分fēn限xiàn；

或huò由yóu異yì思sī；或由異緣未起已來，所造善惡時節分限，或huò由yóu異yì緣yuán未wèi起qǐ已yǐ來lái，所suǒ造zào善shàn惡è時shí節jié分fēn限xiàn，於此思上假立無表。此即總言，然中有別。於wū此cǐ思sī上shàng假jiǎ立lì無wú表biǎo。

此cǐ即jí總zǒng言yán，然rán中zhōng有yǒu別bié。論：謂此或依至增長位立。述曰：此無表色論lùn：謂wèi此cǐ或huò依yī至zhì增zēng長cháng位wèi立lì。

述shù曰yuē：此cǐ無wú表biǎo色sè略有二種：一散無表，即是依發殊勝身、語略lüè有yǒu二èr種zhǒng：一yī散sàn無wú表biǎo，即jí是shì依yī發fā殊shū勝shèng身shēn、語yǔ善惡，思種子增長之位，名為無表。「依」謂所依，善shàn惡è，思sī種zhǒng子zǐ增zēng長cháng之zhī位wèi，名míng為wéi無wú表biǎo。「依yī」謂wèi所suǒ依yī，顯假依實。「殊勝思」者，簡下中思不發無表。顯xiǎn假jiǎ依yī實shí。

「殊shū勝shèng思sī」者zhě，簡jiǎn下xià中zhōng思sī不bù發fā無wú表biǎo。「身語」者，顯色義。「發善惡」者，顯性非無記。「惡」「身shēn語yǔ」者zhě，顯xiǎn色sè義yì。

「發fā善shàn惡è」者zhě，顯xiǎn性xìng非fēi無wú記jì。「惡è」者，不律儀業。「增長位」者，簡前及後，謂加者zhě，不bù律lǜ儀yí業yè。

「增zēng長cháng位wèi」者zhě，簡jiǎn前qián及jí後hòu，謂wèi加jiā行時種未增長，及後捨已，種不增長。今有行xíng時shí種zhǒng未wèi增zēng長cháng，及jí後hòu捨shě已yǐ，種zhǒng不bù增zēng長cháng。今jīn有yǒu善惡戒時，種子增長，剎那剎那，七支倍倍即善shàn惡è戒jiè時shí，種zhǒng子zǐ增zēng長cháng，剎chà那nà剎chà那nà，七qī支zhī倍bèi倍bèi即jí是種子，念念體多。由現無依諸福業事，施主是shì種zhǒng子zǐ，念niàn念niàn體tǐ多duō。

由yóu現xiàn無wú依yī諸zhū福fú業yè事shì，施shī主zhǔ遠處心雖不緣，受者用時，施主要期緣今遠yuǎn處chǔ心xīn雖suī不bù緣yuán，受shòu者zhě用yòng時shí，施shī主zhǔ要yào期qī緣yuán今jīn