成唯識論述記卷 2 · 大正藏 0301c

分別論者，別有「有分識」等為勝異熟果，不分fēn別bié論lùn者zhě，別bié有yǒu「有yǒu分fēn識shí」等děng為wéi勝shèng異yì熟shú果guǒ，不bù可得也，返顯不離本識，恒時、相續勝異熟可kě得dé也yě，返fǎn顯xiǎn不bù離lí本běn識shí，恒héng時shí、相xiāng續xù勝shèng異yì熟shú果可得之義。恒時之言，已顯相續；相續之果guǒ可kě得dé之zhī義yì。恒héng時shí之zhī言yán，已yǐ顯xiǎn相xiāng續xù；

相xiāng續xù之zhī言，更何所顯？恒時簡間斷；相續簡常，故無言yán，更gèng何hé所suǒ顯xiǎn？恒héng時shí簡jiǎn間jiàn斷duàn；

相xiāng續xù簡jiǎn常cháng，故gù無wú失也。勝異熟者，顯真異熟，異熟生法非失shī也yě。勝shèng異yì熟shú者zhě，顯xiǎn真zhēn異yì熟shú，異yì熟shú生shēng法fǎ非fēi真異熟故。破命根、同分如前卷末解。然真zhēn異yì熟shú故gù。

破pò命mìng根gēn、同tóng分fēn如rú前qián卷juàn末mò解jiě。然rán有量云：離我第八識汝命根、同分，能執持有yǒu量liáng云yún：離lí我wǒ第dì八bā識shí汝rǔ命mìng根gēn、同tóng分fēn，能néng執zhí持chí身真異熟果定不可得；非第八識故；如外身shēn真zhēn異yì熟shú果guǒ定dìng不bù可kě得dé；

非fēi第dì八bā識shí故gù；如rú外wài色等。然彼本計六種轉識能執持身，今此色sè等děng。

然rán彼bǐ本běn計jì六liù種zhǒng轉zhuǎn識shí能néng執zhí持chí身shēn，今jīn此cǐ亦簡謂真異熟，彼非真異熟，不極成故。亦yì簡jiǎn謂wèi真zhēn異yì熟shú，彼bǐ非fēi真zhēn異yì熟shú，不bù極jí成chéng故gù。破離第八有窮生死蘊等亦不成者，如下破pò離lí第dì八bā有yǒu窮qióng生shēng死sǐ蘊yùn等děng亦yì不bù成chéng者zhě，如rú下xià第三卷中廣解。成第八識能執持身者，第dì三sān卷juàn中zhōng廣guǎng解jiě。

成chéng第dì八bā識shí能néng執zhí持chí身shēn者zhě，如下十證。《攝論》第三末等，皆當解釋。如rú下xià十shí證zhèng。《攝shè論lùn》第dì三sān末mò等děng，皆jiē當dāng解jiě釋shì。

論：此即顯示至所有果相。述曰：此即頌名論lùn：此cǐ即jí顯xiǎn示shì至zhì所suǒ有yǒu果guǒ相xiāng。述shù曰yuē：此cǐ即jí頌sòng名míng結上頌中異熟果相。結jié上shàng頌sòng中zhōng異yì熟shú果guǒ相xiāng。

問：阿賴耶、阿他那名，亦是果相，獨言異熟，問wèn：阿ā賴lài耶yē、阿ā他tā那nà名míng，亦yì是shì果guǒ相xiāng，獨dú言yán異yì熟shú，有何意耶？有yǒu何hé意yì耶yē？論：此識果相至故偏說之。述曰：此釋妨難。論lùn：此cǐ識shí果guǒ相xiāng至zhì故gù偏piān說shuō之zhī。

述shù曰yuē：此cǐ釋shì妨fáng難nán。此識果相雖多位者，如前三位，或復五位，此cǐ識shí果guǒ相xiāng雖suī多duō位wèi者zhě，如rú前qián三sān位wèi，或huò復fù五wǔ位wèi，故言多位。言多種者，即五果中，有義具故gù言yán多duō位wèi。

言yán多duō種zhǒng者zhě，即jí五wǔ果guǒ中zhōng，有yǒu義yì具jù四果，除離繫果，此可具有，謂前望後為等四sì果guǒ，除chú離lí繫xì果guǒ，此cǐ可kě具jù有yǒu，謂wèi前qián望wàng後hòu為wéi等děng流果，同時心所望此心王，名士用果。種子生流liú果guǒ，同tóng時shí心xīn所suǒ望wàng此cǐ心xīn王wáng，名míng士shì用yòng果guǒ。種zhǒng子zǐ生shēng時亦名士用，故論下言：「如俱有因得士用時shí亦yì名míng士shì用yòng，故gù論lùn下xià言yán：「如rú俱jù有yǒu因yīn得dé士shì用yòng故。」亦名增上果、異熟果，可知。有義具三：除故gù。」

亦yì名míng增zēng上shàng果guǒ、異yì熟shú果guǒ，可kě知zhī。有yǒu義yì具jù三sān：除chú士用果，五蘊假者所得名士夫果。由此本識士shì用yòng果guǒ，五wǔ蘊yùn假jiǎ者zhě所suǒ得dé名míng士shì夫fū果guǒ。

由yóu此cǐ本běn識shí具三、四果故言多種，此識果相雖多位、多具jù三sān、四sì果guǒ故gù言yán多duō種zhǒng，此cǐ識shí果guǒ相xiāng雖suī多duō位wèi、多duō種，以異熟之名，一、寬；二、不共，故偏說之。三種zhǒng，以yǐ異yì熟shú之zhī名míng，一yī、寬kuān；二èr、不bù共gòng，故gù偏piān說shuō之zhī。

三sān位通二位；五位通四位，故說言寬有餘三位wèi通tōng二èr位wèi；五wǔ位wèi通tōng四sì位wèi，故gù說shuō言yán寬kuān有yǒu餘yú三sān果，可通餘法；唯異熟果不通餘法，故言不果guǒ，可kě通tōng餘yú法fǎ；

唯wéi異yì熟shú果guǒ不bù通tōng餘yú法fǎ，故gù言yán不bù