成唯識論述記卷 2 · 大正藏 0272c

是常故，佛說極微，令其除執而分折色，是shì常cháng故gù，佛fó說shuō極jí微wēi，令lìng其qí除chú執zhí而ér分fēn折zhé色sè，非謂有實極微體，故佛說之也。然依他故，非fēi謂wèi有yǒu實shí極jí微wēi體tǐ，故gù佛fó說shuō之zhī也yě。然rán依yī他tā故gù，可說為實成所緣緣故，依所折色說故，然可kě說shuō為wéi實shí成chéng所suǒ緣yuán緣yuán故gù，依yī所suǒ折zhé色sè說shuō故gù，然rán《瑜伽論》第五十四：由五緣故，佛說極微。《瑜yú伽jiā論lùn》第dì五wǔ十shí四sì：由yóu五wǔ緣yuán故gù，佛fó說shuō極jí微wēi。

問：如何除折？問wèn：如rú何hé除chú折zhé？論：諸瑜伽師至假說極微。述曰：言《瑜伽》論lùn：諸zhū瑜yú伽jiā師shī至zhì假jiǎ說shuō極jí微wēi。

述shù曰yuē：言yán《瑜yú伽jiā》者，名為相應，此有五義，故不別翻：一、與境者zhě，名míng為wéi相xiāng應yīng，此cǐ有yǒu五wǔ義yì，故gù不bù別bié翻fān：一yī、與yǔ境jìng相應，不違一切法自性故；二、與行相應，謂相xiāng應yīng，不bù違wéi一yī切qiè法fǎ自zì性xìng故gù；二èr、與yǔ行xíng相xiāng應yīng，謂wèi定惠等行相應也；三、與理相應，安、非安立二定dìng惠huì等děng行xíng相xiāng應yīng也yě；

三sān、與yǔ理lǐ相xiāng應yīng，安ān、非fēi安ān立lì二èr諦理也；四、與果相應，能得無上菩提果也；諦dì理lǐ也yě；四sì、與yǔ果guǒ相xiāng應yīng，能néng得dé無wú上shàng菩pú提tí果guǒ也yě；

五、得果既圓，利生救物，赴機應感，藥病相五wǔ、得dé果guǒ既jì圓yuán，利lì生shēng救jiù物wù，赴fù機jī應yīng感gǎn，藥yào病bìng相xiāng應。此言「瑜伽」，法相應稱，取與理相應。多說應yīng。此cǐ言yán「瑜yú伽jiā」，法fǎ相xiàng應yīng稱chēng，取qǔ與yǔ理lǐ相xiāng應yīng。

多duō說shuō唯以禪定為相應，瑜伽之師即依士釋；師唯wéi以yǐ禪shàn定dìng為wéi相xiāng應yīng，瑜yú伽jiā之zhī師shī即jí依yī士shì釋shì；師shī有瑜伽名瑜伽師，即有財釋。若言瑜祇即有yǒu瑜yú伽jiā名míng瑜yú伽jiā師shī，即jí有yǒu財cái釋shì。

若ruò言yán瑜yú祇qí即jí觀行者，是師之稱，以假想惠，非謂實以刀觀guān行xíng者zhě，是shì師shī之zhī稱chēng，以yǐ假jiǎ想xiǎng惠huì，非fēi謂wèi實shí以yǐ刀dāo等折之，於麁色相即是所折之色相也。半等děng折zhé之zhī，於wū麁cū色sè相xiàng即jí是shì所suǒ折zhé之zhī色sè相xiàng也yě。半bàn半破之，漸次而折，除麁至細，至不可折假半bàn破pò之zhī，漸jiàn次cì而ér折zhé，除chú麁cū至zhì細xì，至zhì不bù可kě折zhé假jiǎ說極微，不同小乘體無方分而不可折。說shuō極jí微wēi，不bù同tóng小xiǎo乘chéng體tǐ無wú方fāng分fēn而ér不bù可kě折zhé。

論：雖此極微至是色邊際。述曰：以此極微論lùn：雖suī此cǐ極jí微wēi至zhì是shì色sè邊biān際jì。述shù曰yuē：以yǐ此cǐ極jí微wēi體即是分而體有方，故言極微猶有方分。體tǐ即jí是shì分fēn而ér體tǐ有yǒu方fāng，故gù言yán極jí微wēi猶yóu有yǒu方fāng分fēn。

或復分者，謂有二義；一、方之分；二、方即分。麁或huò復fù分fēn者zhě，謂wèi有yǒu二èr義yì；一yī、方fāng之zhī分fēn；

二èr、方fāng即jí分fēn。麁cū具二種，細唯後一，方即是分，故無有失。若具jù二èr種zhǒng，細xì唯wéi後hòu一yī，方fāng即jí是shì分fēn，故gù無wú有yǒu失shī。

若ruò更折之便心相變似虛空現，不作色相現，更gèng折zhé之zhī便biàn心xīn相xiāng變biàn似sì虛xū空kōng現xiàn，不bù作zuò色sè相xiàng現xiàn，所折之物即非極微。極微細故，故不可折，所suǒ折zhé之zhī物wù即jí非fēi極jí微wēi。極jí微wēi細xì故gù，故gù不bù可kě折zhé，非如心等，故有方分。方即分故，非更有分。非fēi如rú心xīn等děng，故gù有yǒu方fāng分fēn。

方fāng即jí分fēn故gù，非fēi更gèng有yǒu分fēn。《瑜伽》說云，極微有方無分者，更無細分，故《瑜yú伽jiā》說shuō云yún，極jí微wēi有yǒu方fāng無wú分fēn者zhě，更gèng無wú細xì分fēn，故gù不相違，以此微相與空相隣故。諸經論皆不bù相xiāng違wéi，以yǐ此cǐ微wēi相xiāng與yǔ空kōng相xiàng隣lín故gù。

諸zhū經jīng論lùn皆jiē說極微是色邊際，邊際者是窮盡義，過此更說shuō極jí微wēi是shì色sè邊biān際jì，邊biān際jì者zhě是shì窮qióng盡jìn義yì，過guò此cǐ更gèng折便為非色，然此分別如《對法》第一、《瑜伽》第折zhé便biàn為wéi非fēi色sè，然rán此cǐ分fēn別bié如rú《對duì法fǎ》第dì一yī、《瑜yú伽jiā》第dì