成唯識論述記卷 2 · 大正藏 0273b

身故；或依止義，為眾多法所依止故。此義身shēn故gù；或huò依yī止zhǐ義yì，為wéi眾zhòng多duō法fǎ所suǒ依yī止zhǐ故gù。

此cǐ義yì雖通，然唯身根別得總名。表謂表示，色處雖suī通tōng，然rán唯wéi身shēn根gēn別bié得dé總zǒng名míng。表biǎo謂wèi表biǎo示shì，色sè處chǔ表色，以表依身故名身表，依身之表，依士表biǎo色sè，以yǐ表biǎo依yī身shēn故gù名míng身shēn表biǎo，依yī身shēn之zhī表biǎo，依yī士shì釋也，此唯假業。若思實身業，動身之業，能釋shì也yě，此cǐ唯wéi假jiǎ業yè。

若ruò思sī實shí身shēn業yè，動dòng身shēn之zhī業yè，能néng動身故，《成業論》中廣釋諸部業體，不能煩動dòng身shēn故gù，《成chéng業yè論lùn》中zhōng廣guǎng釋shì諸zhū部bù業yè體tǐ，不bù能néng煩fán引。引yǐn。論：若言是形至不可得故。述曰：下第二、別論lùn：若ruò言yán是shì形xíng至zhì不bù可kě得dé故gù。

述shù曰yuē：下xià第dì二èr、別bié破諸部。於中有二：初破薩婆多實有形，故破pò諸zhū部bù。於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū破pò薩sà婆pó多duō實shí有yǒu形xíng，故gù言非實有；可分析故；如瓶等物，前已破言yán非fēi實shí有yǒu；

可kě分fēn析xī故gù；如rú瓶píng等děng物wù，前qián已yǐ破pò表色處無故。今更破無表，故非實有，以彼表biǎo色sè處chǔ無wú故gù。

今jīn更gèng破pò無wú表biǎo，故gù非fēi實shí有yǒu，以yǐ彼bǐ長等以相形故成於形色，豈長等是實？相長cháng等děng以yǐ相xiāng形xíng故gù成chéng於wū形xíng色sè，豈qǐ長cháng等děng是shì實shí？相xiāng待之時便失相故。外人救曰：此實有性，有待dài之zhī時shí便biàn失shī相xiāng故gù。

外wài人rén救jiù曰yuē：此cǐ實shí有yǒu性xìng，有yǒu別長等極微性故，積集長性微即成長等，別bié長cháng等děng極jí微wēi性xìng故gù，積jī集jí長cháng性xìng微wēi即jí成chéng長cháng等děng，短等亦爾，故非表是假。若爾，應失微本短duǎn等děng亦yì爾ěr，故gù非fēi表biǎo是shì假jiǎ。若ruò爾ěr，應yīng失shī微wēi本běn圓相，或應極微有別長形者，微本圓相，性圓yuán相xiāng，或huò應yīng極jí微wēi有yǒu別bié長cháng形xíng者zhě，微wēi本běn圓yuán相xiāng，性xìng雖是長，而微不長，後此便變為其長等，豈雖suī是shì長cháng，而ér微wēi不bù長cháng，後hòu此cǐ便biàn變biàn為wéi其qí長cháng等děng，豈qǐ非捨本微圓之相，而成長等？若謂不然，非fēi捨shě本běn微wēi圓yuán之zhī相xiāng，而ér成chéng長cháng等děng？

若ruò謂wèi不bù然rán，應量破云：汝長極微應無圓相；說是長應yīng量liáng破pò云yún：汝rǔ長cháng極jí微wēi應yīng無wú圓yuán相xiāng；說shuō是shì長cháng故；如麁長等色。或積長等微應不成故gù；

如rú麁cū長cháng等děng色sè。或huò積jī長cháng等děng微wēi應yīng不bù成chéng長等；微圓相故；如顯色微。長等極微不長cháng等děng；

微wēi圓yuán相xiāng故gù；如rú顯xiǎn色sè微wēi。

長cháng等děng極jí微wēi不bù可得故，故表是假，寧為實有？可kě得dé故gù，故gù表biǎo是shì假jiǎ，寧níng為wéi實shí有yǒu？論：若言是動至無動義故。述曰：次破正量論lùn：若ruò言yán是shì動dòng至zhì無wú動dòng義yì故gù。

述shù曰yuē：次cì破pò正zhèng量liáng部，彼計身業以「動」為體，如《成業論》、《俱舍》十部bù，彼bǐ計jì身shēn業yè以yǐ「動dòng」為wéi體tǐ，如rú《成chéng業yè論lùn》、《俱jù舍shè》十shí三，別有一物，色等動時，「能動」名身業。今言：三sān，別bié有yǒu一yī物wù，色sè等děng動dòng時shí，「能néng動dòng」名míng身shēn業yè。今jīn言yán：亦非實有，纔生即滅無動義故，非謂纔亦yì非fēi實shí有yǒu，纔cái生shēng即jí滅miè無wú動dòng義yì故gù，非fēi謂wèi纔cái生即滅證非實法，心、心所法亦實有故。彼生shēng即jí滅miè證zhèng非fēi實shí法fǎ，心xīn、心xīn所suǒ法fǎ亦yì實shí有yǒu故gù。

彼bǐ言動者，是長時滅法，如有人行，從初發至言yán動dòng者zhě，是shì長cháng時shí滅miè法fǎ，如rú有yǒu人rén行xíng，從cóng初chū發fā至zhì住，一期之間有此動故。初行名生，中間名住zhù，一yī期qī之zhī間jiàn有yǒu此cǐ動dòng故gù。初chū行xíng名míng生shēng，中zhōng間jiàn名míng