成唯識論述記卷 2 · 大正藏 0297c

論：由此但依似事而轉。述曰：此總結也。定論lùn：由yóu此cǐ但dàn依yī似sì事shì而ér轉zhuǎn。述shù曰yuē：此cǐ總zǒng結jié也yě。

定dìng知不依自相說假，依似事說。知zhī不bù依yī自zì相xiāng說shuō假jiǎ，依yī似sì事shì說shuō。論：似謂增益至假必依真。述曰：此顯似事論lùn：似sì謂wèi增zēng益yì至zhì假jiǎ必bì依yī真zhēn。

述shù曰yuē：此cǐ顯xiǎn似sì事shì非真實有，謂於自相之上，增益共相依他非fēi真zhēn實shí有yǒu，謂wèi於wū自zì相xiāng之zhī上shàng，增zēng益yì共gòng相xiāng依yī他tā有法，謂一色相通諸色上，故名增益。此通有yǒu法fǎ，謂wèi一yī色sè相xiàng通tōng諸zhū色sè上shàng，故gù名míng增zēng益yì。此cǐ通tōng三性心，及於此中，遍計所執此相是無，自相三sān性xìng心xīn，及jí於wū此cǐ中zhōng，遍biàn計jì所suǒ執zhí此cǐ相xiāng是shì無wú，自zì相xiāng之上妄增為有，隨情說相非稱本境。勿之zhī上shàng妄wàng增zēng為wéi有yǒu，隨suí情qíng說shuō相xiāng非fēi稱chēng本běn境jìng。

勿wù謂善心，亦是有執，不堅取故，執心必違謂wèi善shàn心xīn，亦yì是shì有yǒu執zhí，不bù堅jiān取qǔ故gù，執zhí心xīn必bì違wéi影像相故，共相不違影像相故。能詮之聲影yǐng像xiàng相xiāng故gù，共gòng相xiāng不bù違wéi影yǐng像xiàng相xiāng故gù。能néng詮quán之zhī聲shēng依共相轉，不依自相，故說假法不依真依yī共gòng相xiāng轉zhuǎn，不bù依yī自zì相xiāng，故gù說shuō假jiǎ法fǎ不bù依yī真zhēn起。心變共相外必有體，然與自相必須合起qǐ。

心xīn變biàn共gòng相xiāng外wài必bì有yǒu體tǐ，然rán與yǔ自zì相xiāng必bì須xū合hé緣，如緣色時，亦隨自相變為一共，遍諸色緣yuán，如rú緣yuán色sè時shí，亦yì隨suí自zì相xiāng變biàn為wéi一yī共gòng，遍biàn諸zhū色sè上，故成所緣緣。乃至緣我或空華等，隨作上shàng，故gù成chéng所suǒ緣yuán緣yuán。乃nǎi至zhì緣yuán我wǒ或huò空kōng華huá等děng，隨suí作zuò青等解，或依於蘊實法，或別緣兔角等，與青qīng等děng解jiě，或huò依yī於wū蘊yùn實shí法fǎ，或huò別bié緣yuán兔tù角jiǎo等děng，與yǔ有體法並合緣之，故無非所緣緣失，一切有yǒu體tǐ法fǎ並bìng合hé緣yuán之zhī，故gù無wú非fēi所suǒ緣yuán緣yuán失shī，一yī切qiè准知。又解，即共相別緣亦依他性，然不稱准zhǔn知zhī。

又yòu解jiě，即jí共gòng相xiāng別bié緣yuán亦yì依yī他tā性xìng，然rán不bù稱chēng實，仍是有性，成所緣緣。今論所說假我、法實shí，仍réng是shì有yǒu性xìng，成chéng所suǒ緣yuán緣yuán。今jīn論lùn所suǒ說shuō假jiǎ我wǒ、法fǎ者，但隨妄情，非謂別有真論說於假也。者zhě，但dàn隨suí妄wàng情qíng，非fēi謂wèi別bié有yǒu真zhēn論lùn說shuō於wū假jiǎ也yě。

論：是故彼難不應正理。述曰：總結前所明，論lùn：是shì故gù彼bǐ難nán不bù應yīng正zhèng理lǐ。述shù曰yuē：總zǒng結jié前qián所suǒ明míng，釋非道理，謂前所破，初就外宗設許真事釋shì非fēi道dào理lǐ，謂wèi前qián所suǒ破pò，初chū就jiù外wài宗zōng設shè許xū真zhēn事shì等為難；後就小乘等共許真事為難。問等děng為wéi難nán；

後hòu就jiù小xiǎo乘chéng等děng共gòng許xū真zhēn事shì為wéi難nán。問wèn曰：若爾，世尊如何知共相法——苦、無常等？應曰yuē：若ruò爾ěr，世shì尊zūn如rú何hé知zhī共gòng相xiāng法fǎ——苦kǔ、無wú常cháng等děng？

應yīng不能緣二、三諦等。答：如《佛地論》第六卷不bù能néng緣yuán二èr、三sān諦dì等děng。答dá：如rú《佛fó地dì論lùn》第dì六liù卷juàn中，廣有三解。如薩婆多，五蘊是自相，苦、無中zhōng，廣guǎng有yǒu三sān解jiě。

如rú薩sà婆pó多duō，五wǔ蘊yùn是shì自zì相xiāng，苦kǔ、無wú常等理是共相。因明乃有多重，並如別處廣常cháng等děng理lǐ是shì共gòng相xiāng。因yīn明míng乃nǎi有yǒu多duō重chóng，並bìng如rú別bié處chǔ廣guǎng敘，不能煩引，學者應知。敘xù，不bù能néng煩fán引yǐn，學xué者zhě應yīng知zhī。

論：然依識變至說假似言。述曰：下顯正教論lùn：然rán依yī識shí變biàn至zhì說shuō假jiǎ似sì言yán。述shù曰yuē：下xià顯xiǎn正zhèng教jiào說我、法因，依識所變見、相分法，為遣所說shuō我wǒ、法fǎ因yīn，依yī識shí所suǒ變biàn見jiàn、相xiāng分fēn法fǎ，為wéi遣qiǎn所suǒ執，隨情說假我、法言，故非真實有。執zhí，隨suí情qíng說shuō假jiǎ我wǒ、法fǎ言yán，故gù非fēi真zhēn實shí有yǒu。