成唯識論述記卷 2 · 大正藏 0297a

相而轉，此之自相證量所知，非言說等境相xiāng而ér轉zhuǎn，此cǐ之zhī自zì相xiāng證zhèng量liáng所suǒ知zhī，非fēi言yán說shuō等děng境jìng故。故gù。下文第二、顯假詮智有勝功能。下xià文wén第dì二èr、顯xiǎn假jiǎ詮quán智zhì有yǒu勝shèng功gōng能néng。

論：亦非離此至為假所依。述曰：方便者，論lùn：亦yì非fēi離lí此cǐ至zhì為wéi假jiǎ所suǒ依yī。述shù曰yuē：方fāng便biàn者zhě，所以義、因義、安立施設義、善巧義，非離假所suǒ以yǐ義yì、因yīn義yì、安ān立lì施shī設shè義yì、善shàn巧qiǎo義yì，非fēi離lí假jiǎ智及言說外有別所以，便施設自相。說為智zhì及jí言yán說shuō外wài有yǒu別bié所suǒ以yǐ，便biàn施shī設shè自zì相xiāng。

說shuō為wéi假智詮之所依。假智及詮，依所詮變與假jiǎ智zhì詮quán之zhī所suǒ依yī。假jiǎ智zhì及jí詮quán，依yī所suǒ詮quán變biàn與yǔ彼自相相似之義，說為假故，以為疎緣，親彼bǐ自zì相xiāng相xiāng似sì之zhī義yì，說shuō為wéi假jiǎ故gù，以yǐ為wéi疎shū緣yuán，親qīn不得自性，得自性時不作青等解，作青不bù得dé自zì性xìng，得dé自zì性xìng時shí不bù作zuò青qīng等děng解jiě，作zuò青qīng等解即非自性，故知自性非假所依，然緣等děng解jiě即jí非fēi自zì性xìng，故gù知zhī自zì性xìng非fēi假jiǎ所suǒ依yī，然rán緣yuán自性色。及詮故，作青等解，故說自相為假自zì性xìng色sè。

及jí詮quán故gù，作zuò青qīng等děng解jiě，故gù說shuō自zì相xiāng為wéi假jiǎ所依。所suǒ依yī。論：然假智詮必依聲起。述曰：下第三、文總論lùn：然rán假jiǎ智zhì詮quán必bì依yī聲shēng起qǐ。

述shù曰yuē：下xià第dì三sān、文wén總zǒng申假說不依真事，謂此假智及詮必定依申shēn假jiǎ說shuō不bù依yī真zhēn事shì，謂wèi此cǐ假jiǎ智zhì及jí詮quán必bì定dìng依yī聲而起，如聞某甲即便緣之，或起言說，聲shēng而ér起qǐ，如rú聞wén某mǒu甲jiǎ即jí便biàn緣yuán之zhī，或huò起qǐ言yán說shuō，故必依聲，如作色解，及說色言，由聞他故gù必bì依yī聲shēng，如rú作zuò色sè解jiě，及jí說shuō色sè言yán，由yóu聞wén他tā聲說之為色，方能了故。詮謂名等，有詮辨聲shēng說shuō之zhī為wéi色sè，方fāng能néng了le故gù。詮quán謂wèi名míng等děng，有yǒu詮quán辨biàn故。聲謂表業，雖不相離各據一勝。若爾，嬰故gù。

聲shēng謂wèi表biǎo業yè，雖suī不bù相xiāng離lí各gè據jù一yī勝shèng。若ruò爾ěr，嬰yīng兒等應無比智及生無色，比智應無，不兒ér等děng應yīng無wú比bǐ智zhì及jí生shēng無wú色sè，比bǐ智zhì應yīng無wú，不bù聞他聲起假智故。此理不然，如鼠聞猫聞wén他tā聲shēng起qǐ假jiǎ智zhì故gù。

此cǐ理lǐ不bù然rán，如rú鼠shǔ聞wén猫māo聲及或見鵄等即便急走，豈彼生已能起聲shēng及jí或huò見jiàn鵄chī等děng即jí便biàn急jí走zǒu，豈qǐ彼bǐ生shēng已yǐ能néng起qǐ證智耶？此鼠前生曾為猫、鵄之所食噉，今證zhèng智zhì耶yē？此cǐ鼠shǔ前qián生shēng曾céng為wéi猫māo、鵄chī之zhī所suǒ食shí噉dàn，今jīn既見已有比智生，定知如前還被彼殺，即既jì見jiàn已yǐ有yǒu比bǐ智zhì生shēng，定dìng知zhī如rú前qián還huán被bèi彼bǐ殺shā，即jí便急走。生無色亦爾，無始及下界曾熏習便biàn急jí走zǒu。

生shēng無wú色sè亦yì爾ěr，無wú始shǐ及jí下xià界jiè曾céng熏xūn習xí故，曾聞說有無色界定修生彼故。不爾，此故gù，曾céng聞wén說shuō有yǒu無wú色sè界jiè定dìng修xiū生shēng彼bǐ故gù。不bù爾ěr，此cǐ中唯說下界智依聲起，除無色界起，故知中zhōng唯wéi說shuō下xià界jiè智zhì依yī聲shēng起qǐ，除chú無wú色sè界jiè起qǐ，故gù知zhī諸智皆緣共，生假智及詮，詮謂名等，必依諸zhū智zhì皆jiē緣yuán共gòng，生shēng假jiǎ智zhì及jí詮quán，詮quán謂wèi名míng等děng，必bì依yī聲起。聲shēng起qǐ。

論：聲不及處，此便不轉。述曰：如香、味、觸、論lùn：聲shēng不bù及jí處chǔ，此cǐ便biàn不bù轉zhuǎn。述shù曰yuē：如rú香xiāng、味wèi、觸chù、