成唯識論述記卷 2 · 大正藏 0294b

外道、小乘皆在此破。他聚者，謂他身，或自外wài道dào、小xiǎo乘chéng皆jiē在zài此cǐ破pò。他tā聚jù者zhě，謂wèi他tā身shēn，或huò自zì身中八識更相望為他聚識也。護法解云：《二身shēn中zhōng八bā識shí更gèng相xiāng望wàng為wéi他tā聚jù識shí也yě。

護hù法fǎ解jiě云yún：《二èr十唯識》說，佛他心智所變之相，是與本質心十shí唯wéi識shí》說shuō，佛fó他tā心xīn智zhì所suǒ變biàn之zhī相xiāng，是shì與yǔ本běn質zhì心xīn相極相似故，勝餘之智，非謂親能取得他相xiāng極jí相xiāng似sì故gù，勝shèng餘yú之zhī智zhì，非fēi謂wèi親qīn能néng取qǔ得dé他tā心，名異餘智。不爾，便有識非唯故，《二十唯心xīn，名míng異yì餘yú智zhì。不bù爾ěr，便biàn有yǒu識shí非fēi唯wéi故gù，《二èr十shí唯wéi識》世親自釋，及護法唯識釋，皆不言「親取」，識shí》世shì親qīn自zì釋shì，及jí護hù法fǎ唯wéi識shí釋shì，皆jiē不bù言yán「親qīn取qǔ」，如《二十疏》及下第七自當廣解。然上座部、法如rú《二èr十shí疏shū》及jí下xià第dì七qī自zì當dāng廣guǎng解jiě。

然rán上shàng座zuò部bù、法fǎ藏部等計，同聚心相應之法，亦互能緣。化地藏cáng部bù等děng計jì，同tóng聚jù心xīn相xiāng應yīng之zhī法fǎ，亦yì互hù能néng緣yuán。化huà地dì部說，緣共有法。西方師說，惠俱五蘊，名俱部bù說shuō，緣yuán共gòng有yǒu法fǎ。

西xī方fāng師shī說shuō，惠huì俱jù五wǔ蘊yùn，名míng俱jù有法，五識依色根，俱有身中色等，是根種類，有yǒu法fǎ，五wǔ識shí依yī色sè根gēn，俱jù有yǒu身shēn中zhōng色sè等děng，是shì根gēn種zhǒng類lèi，故能緣之。意識唯依無間意，所依非色，不故gù能néng緣yuán之zhī。意yì識shí唯wéi依yī無wú間jiàn意yì，所suǒ依yī非fēi色sè，不bù能緣俱有身中色等，非根種類故。大眾部能néng緣yuán俱jù有yǒu身shēn中zhōng色sè等děng，非fēi根gēn種zhǒng類lèi故gù。

大dà眾zhòng部bù說，心、心所法能取自體，與大乘同。今此唯說shuō，心xīn、心xīn所suǒ法fǎ能néng取qǔ自zì體tǐ，與yǔ大dà乘chéng同tóng。今jīn此cǐ唯wéi破上座部、法藏部計，意兼破餘也。破pò上shàng座zuò部bù、法fǎ藏cáng部bù計jì，意yì兼jiān破pò餘yú也yě。

論：同聚心所至如餘非所取。述曰：立比量論lùn：同tóng聚jù心xīn所suǒ至zhì如rú餘yú非fēi所suǒ取qǔ。述shù曰yuē：立lì比bǐ量liáng云：同聚心所，非心親所緣，與心自體異故，云yún：同tóng聚jù心xīn所suǒ，非fēi心xīn親qīn所suǒ緣yuán，與yǔ心xīn自zì體tǐ異yì故gù，如餘眼根等非所取法。此有二說：一說，設如rú餘yú眼yǎn根gēn等děng非fēi所suǒ取qǔ法fǎ。

此cǐ有yǒu二èr說shuō：一yī說shuō，設shè佛鏡智能現智影，自相應法亦非所緣，以佛fó鏡jìng智zhì能néng現xiàn智zhì影yǐng，自zì相xiāng應yīng法fǎ亦yì非fēi所suǒ緣yuán，以yǐ自證分緣自體盡故，亦成遍智，見分之境、自zì證zhèng分fēn緣yuán自zì體tǐ盡jìn故gù，亦yì成chéng遍biàn智zhì，見jiàn分fēn之zhī境jìng、心等必同，自證分境許各別故。第二師說，心xīn等děng必bì同tóng，自zì證zhèng分fēn境jìng許xū各gè別bié故gù。第dì二èr師shī說shuō，鏡智相應心、心所法，亦許相緣，此但遮親，鏡jìng智zhì相xiāng應yīng心xīn、心xīn所suǒ法fǎ，亦yì許xū相xiāng緣yuán，此cǐ但dàn遮zhē親qīn，不遮疏也，於見分上佛現彼影，名遍智不bù遮zhē疏shū也yě，於wū見jiàn分fēn上shàng佛fó現xiàn彼bǐ影yǐng，名míng遍biàn智zhì故。然一一自證分與相應法見分同境，名故gù。

然rán一yī一yī自zì證zhèng分fēn與yǔ相xiāng應yīng法fǎ見jiàn分fēn同tóng境jìng，名míng同所緣，非要皆見分方同所緣故。又遮親同tóng所suǒ緣yuán，非fēi要yào皆jiē見jiàn分fēn方fāng同tóng所suǒ緣yuán故gù。又yòu遮zhē親qīn所緣，非即許彼為疎所緣，因明法爾。又上所suǒ緣yuán，非fēi即jí許xū彼bǐ為wéi疎shū所suǒ緣yuán，因yīn明míng法fǎ爾ěr。

又yòu上shàng座等，心等不能自緣，唯緣相應法。問曰：座zuò等děng，心xīn等děng不bù能néng自zì緣yuán，唯wéi緣yuán相xiāng應yīng法fǎ。問wèn曰yuē：心緣受時，受自緣不？若緣者，即有緣自性心xīn緣yuán受shòu時shí，受shòu自zì緣yuán不bù？

若ruò緣yuán者zhě，即jí有yǒu緣yuán自zì性xìng之過；不緣者，即心、心所不同一所緣過，何之zhī過guò；不bù緣yuán者zhě，即jí心xīn、心xīn所suǒ不bù同tóng一yī所suǒ緣yuán過guò，何hé得共取前境？唯心獨能緣相應法，受等不得dé共gòng取qǔ前qián境jìng？

唯wéi心xīn獨dú能néng緣yuán相xiāng應yīng法fǎ，受shòu等děng不bù