成唯識論述記卷 2 · 大正藏 0274a

〈菩薩地〉中四十六云：滅若有因，應更生故，〈菩pú薩sà地dì〉中zhōng四sì十shí六liù云yún：滅miè若ruò有yǒu因yīn，應yīng更gēng生shēng故gù，此如生難。謂滅應更生；以待因故；如生。此cǐ如rú生shēng難nán。謂wèi滅miè應yīng更gēng生shēng；

以yǐ待dài因yīn故gù；如rú生shēng。

彼住等雖待因，然非是滅，又不極成，故非彼bǐ住zhù等děng雖suī待dài因yīn，然rán非fēi是shì滅miè，又yòu不bù極jí成chéng，故gù非fēi同喻，無不定失。同tóng喻yù，無wú不bù定dìng失shī。論：若言有色至理亦不然。述曰：別有一物論lùn：若ruò言yán有yǒu色sè至zhì理lǐ亦yì不bù然rán。

述shù曰yuē：別bié有yǒu一yī物wù不是動等，心所引生，能動手等說名身業。不bù是shì動dòng等děng，心xīn所suǒ引yǐn生shēng，能néng動dòng手shǒu等děng說shuō名míng身shēn業yè。心等引生，簡脣、口等，非心引故。此破日出心xīn等děng引yǐn生shēng，簡jiǎn脣chún、口kǒu等děng，非fēi心xīn引yǐn故gù。

此cǐ破pò日rì出chū論者，即經部本師。佛去世後一百年中，北天論lùn者zhě，即jí經jīng部bù本běn師shī。佛fó去qù世shì後hòu一yī百bǎi年nián中zhōng，北běi天tiān竺怛叉翅羅國有鳩摩邏多，此言童首，造竺zhú怛dá叉chā翅chì羅luó國guó有yǒu鳩jiū摩mó邏luó多duō，此cǐ言yán童tóng首shǒu，造zào九百論。時五天竺有五大論師，喻如日出九jiǔ百bǎi論lùn。

時shí五wǔ天tiān竺zhú有yǒu五wǔ大dà論lùn師shī，喻yù如rú日rì出chū明導世間，名日出者，以似於日，亦名譬喻明míng導dǎo世shì間jiān，名míng日rì出chū者zhě，以yǐ似sì於wū日rì，亦yì名míng譬pì喻yù師，或為此師造《喻鬘論》集諸奇事，名譬喻師shī，或huò為wéi此cǐ師shī造zào《喻yù鬘mán論lùn》集jí諸zhū奇qí事shì，名míng譬pì喻yù師，經部之種族。經部以此所說為宗，當時師shī，經jīng部bù之zhī種zhǒng族zú。經jīng部bù以yǐ此cǐ所suǒ說shuō為wéi宗zōng，當dāng時shí猶未有經部，經部四百年中方出世故，如猶yóu未wèi有yǒu經jīng部bù，經jīng部bù四sì百bǎi年nián中zhōng方fāng出chū世shì故gù，如rú《成業論》，彼云：有色非顯、非形，心所引生，《成chéng業yè論lùn》，彼bǐ云yún：有yǒu色sè非fēi顯xiǎn、非fēi形xíng，心xīn所suǒ引yǐn生shēng，能動手等，是身業性，然不是動。理亦不然，能néng動dòng手shǒu等děng，是shì身shēn業yè性xìng，然rán不bù是shì動dòng。

理lǐ亦yì不bù然rán，總敘計非。總zǒng敘xù計jì非fēi。論：此若是動義如前破。述曰：此非彼計。今論lùn：此cǐ若ruò是shì動dòng義yì如rú前qián破pò。

述shù曰yuē：此cǐ非fēi彼bǐ計jì。今jīn設徵云：能動手等，體應是動，同正量義，設shè徵zhǐ云yún：能néng動dòng手shǒu等děng，體tǐ應yīng是shì動dòng，同tóng正zhèng量liáng義yì，已如前破。已yǐ如rú前qián破pò。

論：若是動因至不應名表。述曰：若非是論lùn：若ruò是shì動dòng因yīn至zhì不bù應yīng名míng表biǎo。述shù曰yuē：若ruò非fēi是shì動是動因者，即應是風大，風大能動故。量動dòng是shì動dòng因yīn者zhě，即jí應yīng是shì風fēng大dà，風fēng大dà能néng動dòng故gù。

量liáng云：汝身業應即風界；許體是色，能動因故；云yún：汝rǔ身shēn業yè應yīng即jí風fēng界jiè；許xū體tǐ是shì色sè，能néng動dòng因yīn故gù；

如風大等。設許是風，不應名表，無表如rú風fēng大dà等děng。設shè許xū是shì風fēng，不bù應yīng名míng表biǎo，無wú表biǎo示故；如水、火等。示shì故gù；

如rú水shuǐ、火huǒ等děng。論：又觸不應通善惡性。述曰：汝執此風論lùn：又yòu觸chù不bù應yīng通tōng善shàn惡è性xìng。

述shù曰yuē：汝rǔ執zhí此cǐ風fēng設許有表，即通善惡，觸法不應通善惡設shè許xū有yǒu表biǎo，即jí通tōng善shàn惡è，觸chù法fǎ不bù應yīng通tōng善shàn惡è故。風非表業，觸處攝故，如火、水等；若無故gù。風fēng非fēi表biǎo業yè，觸chù處chǔ攝shè故gù，如rú火huǒ、水shuǐ等děng；

若ruò無wú此物，手等不能動；外草木等無此動因，云此cǐ物wù，手shǒu等děng不bù能néng動dòng；外wài草cǎo木mù等děng無wú此cǐ動dòng因yīn，云yún