成唯識論述記卷 2 · 大正藏 0280a

初內外相同難，此牒外救。若無別實眾同初chū內nèi外wài相xiàng同tóng難nán，此cǐ牒dié外wài救jiù。若ruò無wú別bié實shí眾zhòng同tóng分者，即緣界、趣及四生等，同言、同智應不分fēn者zhě，即jí緣yuán界jiè、趣qù及jí四sì生shēng等děng，同tóng言yán、同tóng智zhì應yīng不bù得生，以無能同相似法故；無不生心，要得dé生shēng，以yǐ無wú能néng同tóng相xiāng似sì法fǎ故gù；

無wú不bù生shēng心xīn，要yào緣有故。緣yuán有yǒu故gù。論：則草木等應有同分。述曰：論主難云：則論lùn：則zé草cǎo木mù等děng應yīng有yǒu同tóng分fēn。

述shù曰yuē：論lùn主zhǔ難nán云yún：則zé草木緣之，亦起同言、同智，應別有同分；草草cǎo木mù緣yuán之zhī，亦yì起qǐ同tóng言yán、同tóng智zhì，應yīng別bié有yǒu同tóng分fēn；草cǎo等既無，人等應不有。量云：汝宗草等，應有等děng既jì無wú，人rén等děng應yīng不bù有yǒu。

量liáng云yún：汝rǔ宗zōng草cǎo等děng，應yīng有yǒu別同分；起同言、智故；許如人天等。又應別bié同tóng分fēn；起qǐ同tóng言yán、智zhì故gù；

許xū如rú人rén天tiān等děng。又yòu應yīng天人等，無別實同分；起同言智故；如草木天tiān人rén等děng，無wú別bié實shí同tóng分fēn；

起qǐ同tóng言yán智zhì故gù；如rú草cǎo木mù等。有何所以不許彼有耶？彼若救言：等děng。

有yǒu何hé所suǒ以yǐ不bù許xū彼bǐ有yǒu耶yē？彼bǐ若ruò救jiù言yán：如趣生體唯內有情有，而外無情無，同分如rú趣qù生shēng體tǐ唯wéi內nèi有yǒu情qíng有yǒu，而ér外wài無wú情qíng無wú，同tóng分fēn類應爾，非外皆應有。若《六足》、《對法》文，無法類lèi應yīng爾ěr，非fēi外wài皆jiē應yīng有yǒu。

若ruò《六liù足zú》、《對duì法fǎ》文wén，無wú法fǎ同分；唯《俱舍》、《順正理》師立。今難《俱舍》等同tóng分fēn；唯wéi《俱jù舍shè》、《順shùn正zhèng理lǐ》師shī立lì。

今jīn難nán《俱jù舍shè》等děng曰：趣等唯業果，外法可言無，同分許非唯曰yuē：趣qù等děng唯wéi業yè果guǒ，外wài法fǎ可kě言yán無wú，同tóng分fēn許xū非fēi唯wéi業果，何妨外法有同分；如異熟色外法可業yè果guǒ，何hé妨fáng外wài法fǎ有yǒu同tóng分fēn；如rú異yì熟shú色sè外wài法fǎ可kě無，若等流色外非不有。若言外法無樂欲無wú，若ruò等děng流liú色sè外wài非fēi不bù有yǒu。

若ruò言yán外wài法fǎ無wú樂lè欲yù故，即無同分，無樂欲故，應無生等。若言故gù，即jí無wú同tóng分fēn，無wú樂lè欲yù故gù，應yīng無wú生shēng等děng。若ruò言yán有為法故，有生等者，即相似法故，應有同有yǒu為wéi法fǎ故gù，有yǒu生shēng等děng者zhě，即jí相xiāng似sì法fǎ故gù，應yīng有yǒu同tóng分。若言同分樂欲之因，同分無故，亦無樂分fēn。

若ruò言yán同tóng分fēn樂lè欲yù之zhī因yīn，同tóng分fēn無wú故gù，亦yì無wú樂lè欲，樂欲無故，亦無同分；應唯說有有情同欲yù，樂lè欲yù無wú故gù，亦yì無wú同tóng分fēn；應yīng唯wéi說shuō有yǒu有yǒu情qíng同tóng分，應不與一切相似法為因。又，「趣」是趣向，分fēn，應yīng不bù與yǔ一yī切qiè相xiāng似sì法fǎ為wéi因yīn。

又yòu，「趣qù」是shì趣qù向xiàng，外法可非趣，不以趣向解同分，何得如外wài法fǎ可kě非fēi趣qù，不bù以yǐ趣qù向xiàng解jiě同tóng分fēn，何hé得dé如rú趣外法無？相似法上有同分故，此難古薩趣qù外wài法fǎ無wú？相xiāng似sì法fǎ上shàng有yǒu同tóng分fēn故gù，此cǐ難nán古gǔ薩sà婆多師，更有餘難，准生為之。又汝自言婆pó多duō師shī，更gèng有yǒu餘yú難nán，准zhǔn生shēng為wéi之zhī。

又yòu汝rǔ自zì言yán起言、智故，有此同分，即外法非無。前後雖起qǐ言yán、智zhì故gù，有yǒu此cǐ同tóng分fēn，即jí外wài法fǎ非fēi無wú。前qián後hòu雖suī欲分疎，實為難解也。故此同分應亦非情欲yù分fēn疎shū，實shí為wéi難nán解jiě也yě。

故gù此cǐ同tóng分fēn應yīng亦yì非fēi情qíng有，此設外救出自論文，復為徵逐文外有yǒu，此cǐ設shè外wài救jiù出chū自zì論lùn文wén，復fù為wéi徵zhǐ逐zhú文wén外wài意也，請審詳之。意yì也yě，請qǐng審shěn詳xiáng之zhī。論：又於同分至有別同分。述曰：此下第二、論lùn：又yòu於wū同tóng分fēn至zhì有yǒu別bié同tóng分fēn。

述shù曰yuē：此cǐ下xià第dì二èr、