成唯識論述記卷 2 · 大正藏 0273c

住，乃至終盡位時名滅。今言「生已即滅，無住zhù，乃nǎi至zhì終zhōng盡jìn位wèi時shí名míng滅miè。今jīn言yán「生shēng已yǐ即jí滅miè，無wú有動義」，非「生即滅」謂一切假。應云：汝動「生有yǒu動dòng義yì」，非fēi「生shēng即jí滅miè」謂wèi一yī切qiè假jiǎ。

應yīng云yún：汝rǔ動dòng「生shēng已應滅」；有生法故；如心、心所。依論量云：已yǐ應yīng滅miè」；有yǒu生shēng法fǎ故gù；

如rú心xīn、心xīn所suǒ。依yī論lùn量liáng云yún：諸法無實動義；纔生即滅故；如心、心所。彼諸zhū法fǎ無wú實shí動dòng義yì；

纔cái生shēng即jí滅miè故gù；如rú心xīn、心xīn所suǒ。

彼bǐ心、心所剎那即滅，然無動義。心xīn、心xīn所suǒ剎chà那nà即jí滅miè，然rán無wú動dòng義yì。彼若救云：誰言「生已即滅」？若如即滅可無彼bǐ若ruò救jiù云yún：誰shuí言yán「生shēng已yǐ即jí滅miè」？

若ruò如rú即jí滅miè可kě無wú動義，然此因有隨一不成，今為成此即滅動dòng義yì，然rán此cǐ因yīn有yǒu隨suí一yī不bù成chéng，今jīn為wéi成chéng此cǐ即jí滅miè因故。因yīn故gù。論：有為法滅不待因故。述曰：量云：此動應論lùn：有yǒu為wéi法fǎ滅miè不bù待dài因yīn故gù。

述shù曰yuē：量liáng云yún：此cǐ動dòng應yīng生已即滅；因云「滅不待因」故；如心、心所，故生shēng已yǐ即jí滅miè；因yīn云yún「滅miè不bù待dài因yīn」故gù；

如rú心xīn、心xīn所suǒ，故gù知生已即滅。或云：動應剎那滅；有為法知zhī生shēng已yǐ即jí滅miè。或huò云yún：動dòng應yīng剎chà那nà滅miè；

有yǒu為wéi法fǎ故，如鈴聲等，彼說鈴聲等是念念滅法故gù，如rú鈴líng聲shēng等děng，彼bǐ說shuō鈴líng聲shēng等děng是shì念niàn念niàn滅miè法fǎ故，雖彼自宗色等是有為非念念滅，非極故gù，雖suī彼bǐ自zì宗zōng色sè等děng是shì有yǒu為wéi非fēi念niàn念niàn滅miè，非fēi極jí成，故無不定過。彼復救言：如薩婆多法滅成chéng，故gù無wú不bù定dìng過guò。彼bǐ復fù救jiù言yán：如rú薩sà婆pó多duō法fǎ滅miè待滅相，不待外緣；我部色等滅待外緣及待dài滅miè相xiāng，不bù待dài外wài緣yuán；

我wǒ部bù色sè等děng滅miè待dài外wài緣yuán及jí內相因，故不可以不待因為證，有隨一內nèi相xiāng因yīn，故gù不bù可kě以yǐ不bù待dài因yīn為wéi證zhèng，有yǒu隨suí一yī故。今復成之，汝滅應不待因；許是滅故gù。今jīn復fù成chéng之zhī，汝rǔ滅miè應yīng不bù待dài因yīn；

許xū是shì滅miè故；如無為滅。但總言滅不須分別體之故gù；如rú無wú為wéi滅miè。

但dàn總zǒng言yán滅miè不bù須xū分fēn別bié體tǐ之zhī與相，若體、若相皆應不待，此中總破相及與yǔ相xiāng，若ruò體tǐ、若ruò相xiāng皆jiē應yīng不bù待dài，此cǐ中zhōng總zǒng破pò相xiāng及jí非相，故有法之中，須言有為，不然即有少非fēi相xiāng，故gù有yǒu法fǎ之zhī中zhōng，須xū言yán有yǒu為wéi，不bù然rán即jí有yǒu少shǎo分相符極成之失。分fēn相xiāng符fú極jí成chéng之zhī失shī。論：滅若待因應非滅故。述曰：汝所執待因論lùn：滅miè若ruò待dài因yīn應yīng非fēi滅miè故gù。

述shù曰yuē：汝rǔ所suǒ執zhí待dài因yīn之滅，應非是滅；以待因故；如生、住等。生之zhī滅miè，應yīng非fēi是shì滅miè；以yǐ待dài因yīn故gù；

如rú生shēng、住zhù等děng。生shēng違於滅，滅待因而方滅；滅違於生，生應無違wéi於wū滅miè，滅miè待dài因yīn而ér方fāng滅miè；

滅miè違wéi於wū生shēng，生shēng應yīng無wú因而自生。返覆成之，生違於滅，生待因而因yīn而ér自zì生shēng。返fǎn覆fù成chéng之zhī，生shēng違wéi於wū滅miè，生shēng待dài因yīn而ér方生；滅違於生，不待因而自滅。此破正量，方fāng生shēng；

滅miè違wéi於wū生shēng，不bù待dài因yīn而ér自zì滅miè。此cǐ破pò正zhèng量liáng，以彼部計展轉為救，故論連環展轉破之。以yǐ彼bǐ部bù計jì展zhǎn轉zhuǎn為wéi救jiù，故gù論lùn連lián環huán展zhǎn轉zhuǎn破pò之zhī。

不爾，從下向上成立亦得，先成滅不待因，不bù爾ěr，從cóng下xià向xiàng上shàng成chéng立lì亦yì得dé，先xiān成chéng滅miè不bù待dài因yīn，既成已成有為法剎那滅，既成已成無動。既jì成chéng已yǐ成chéng有yǒu為wéi法fǎ剎chà那nà滅miè，既jì成chéng已yǐ成chéng無wú動dòng。