成唯識論述記卷 2 · 大正藏 0304c

論：瑜伽亦說至新所熏發。述曰：由此故知，論lùn：瑜yú伽jiā亦yì說shuō至zhì新xīn所suǒ熏xūn發fā。述shù曰yuē：由yóu此cǐ故gù知zhī，有漏、無漏種皆本有。然新染淨熏發之中，有有yǒu漏lòu、無wú漏lòu種zhǒng皆jiē本běn有yǒu。

然rán新xīn染rǎn淨jìng熏xūn發fā之zhī中zhōng，有yǒu漏淨染熏於有漏本有種，增有漏淨及無漏，漏lòu淨jìng染rǎn熏xūn於wū有yǒu漏lòu本běn有yǒu種zhǒng，增zēng有yǒu漏lòu淨jìng及jí無wú漏lòu，復發本有無漏種增也。復fù發fā本běn有yǒu無wú漏lòu種zhǒng增zēng也yě。又第三卷次前上文。又yòu第dì三sān卷juàn次cì前qián上shàng文wén。

論：諸有情類至菩提種子。述曰：「法」者，道理論lùn：諸zhū有yǒu情qíng類lèi至zhì菩pú提tí種zhǒng子zǐ。述shù曰yuē：「法fǎ」者zhě，道dào理lǐ義也，有般涅槃之義，名般涅槃法。此中意義yì也yě，有yǒu般bān涅niè槃pán之zhī義yì，名míng般bān涅niè槃pán法fǎ。

此cǐ中zhòng意yì說，有漏、無漏並有名具，非無法爾種而可說shuō，有yǒu漏lòu、無wú漏lòu並bìng有yǒu名míng具jù，非fēi無wú法fǎ爾ěr種zhǒng而ér可kě言具足、不具足，故即二論證有、無漏種皆言yán具jù足zú、不bù具jù足zú，故gù即jí二èr論lùn證zhèng有yǒu、無wú漏lòu種zhǒng皆jiē是本有。是shì本běn有yǒu。論：如是等文誠證非一。述曰：此則曲結，有論lùn：如rú是shì等děng文wén誠chéng證zhèng非fēi一yī。

述shù曰yuē：此cǐ則zé曲qǔ結jié，有yǒu漏、無漏合法爾經。漏lòu、無wú漏lòu合hé法fǎ爾ěr經jīng。論：又諸有情至不由熏生。述曰：此第二論lùn：又yòu諸zhū有yǒu情qíng至zhì不bù由yóu熏xūn生shēng。

述shù曰yuē：此cǐ第dì二èr，引經論通證，即是十卷《入楞伽》第二卷、《無，引yǐn經jīng論lùn通tōng證zhèng，即jí是shì十shí卷juàn《入rù楞léng伽qié》第dì二èr卷juàn、《無wú上依經》上卷、《善勇猛般若》第一卷、《大般若經》上shàng依yī經jīng》上shàng卷juàn、《善shàn勇yǒng猛měng般bō若rě》第dì一yī卷juàn、《大dà般bō若rě經jīng》第五百九十三卷。說前種姓，《大莊嚴論》第一第dì五wǔ百bǎi九jiǔ十shí三sān卷juàn。說shuō前qián種zhǒng姓xìng，《大dà莊zhuāng嚴yán論lùn》第dì一yī卷末〈種姓品〉，及此《瑜伽》第二十一、聲聞地，皆卷juàn末mò〈種zhǒng姓xìng品pǐn〉，及jí此cǐ《瑜yú伽jiā》第dì二èr十shí一yī、聲shēng聞wén地dì，皆jiē說有五種姓別，故應定有法爾無漏種子，說shuō有yǒu五wǔ種zhǒng姓xìng別bié，故gù應yīng定dìng有yǒu法fǎ爾ěr無wú漏lòu種zhǒng子zǐ，不由熏生。不bù由yóu熏xūn生shēng。

論：又瑜伽說至是種非現。述曰：第二、偏引論lùn：又yòu瑜yú伽jiā說shuō至zhì是shì種zhǒng非fēi現xiàn。述shù曰yuē：第dì二èr、偏piān引yǐn無漏本有，即《瑜伽論》五十七卷，二十二根中，無wú漏lòu本běn有yǒu，即jí《瑜yú伽jiā論lùn》五wǔ十shí七qī卷juàn，二èr十shí二èr根gēn中zhōng，地獄成就三無漏根，種子非現。地dì獄yù成chéng就jiù三sān無wú漏lòu根gēn，種zhǒng子zǐ非fēi現xiàn。

論：又從無始至本性住姓。述曰：此《地持》、《善論lùn：又yòu從cóng無wú始shǐ至zhì本běn性xìng住zhù姓xìng。述shù曰yuē：此cǐ《地dì持chí》、《善shàn戒經》、〈菩薩地〉並是。第一〈種姓品〉云：又從無戒jiè經jīng》、〈菩pú薩sà地dì〉並bìng是shì。

第dì一yī〈種zhǒng姓xìng品pǐn〉云yún：又yòu從cóng無wú始展轉傳來，法爾所得本性住姓，即是菩薩始shǐ展zhǎn轉zhuǎn傳chuán來lái，法fǎ爾ěr所suǒ得dé本běn性xìng住zhù姓xìng，即jí是shì菩pú薩sà本性住姓。彼有六處言，取唯第六處，阿賴本běn性xìng住zhù姓xìng。彼bǐ有yǒu六liù處chǔ言yán，取qǔ唯wéi第dì六liù處chǔ，阿ā賴lài耶中有此種故。耶yē中zhōng有yǒu此cǐ種zhǒng故gù。

論：由此等證至不從熏生。述曰：即結無論lùn：由yóu此cǐ等děng證zhèng至zhì不bù從cóng熏xūn生shēng。述shù曰yuē：即jí結jié無wú漏。由此三文證無漏種法爾本有，不新熏漏lòu。

由yóu此cǐ三sān文wén證zhèng無wú漏lòu種zhǒng法fǎ爾ěr本běn有yǒu，不bù新xīn熏xūn