義遍計義自性者，忽見一物，由不了其名分義遍計義自性者，忽見一物，由不了其名分別其事，不同攝論依鍮遍計金等。依二遍計別其事，不同攝論依鍮遍計金等。依二遍計二自性者，直爾分別色體及分別色名，即依二自性者，直爾分別色體及分別色名，即依自色體分別色體，及依自色名分別色名，故自色體分別色體，及依自色名分別色名，故言依二分別。二自性者，依色名體執色名言依二分別。
二自性者，依色名體執色名體，由四蘊名體執四蘊名體。下明二執，重釋體，由四蘊名體執四蘊名體。下明二執，重釋依止。加行有五。一、貪；二、瞋；三、合會加行者，依止。
加行有五。一、貪；
二、瞋；三、合會加行者，由貪故起合會加行；四、別離加行者，由瞋故由貪故起合會加行；
四、別離加行者，由瞋故起別離加行行；五、捨隨與加行者，隨與中起別離加行行；五、捨隨與加行者，隨與中容境欲起捨加行。名施設加行有二：一、非容境欲起捨加行。
名施設加行有二：一、非文字所作，謂執此為何物？云何此物？此物是何？文字所作，謂執此為何物？云何此物？
此物是何？此物云何者，三藏云：初二從內向外，此自性此物云何者，三藏云：初二從內向外，此自性為何相物云何相差別，後二從外向內，此相為何相物云何相差別，後二從外向內，此相物是何自性，此相物云何差別？有釋：一者、此物是何自性，此相物云何差別？
有釋：一者、此何自性；二者、此何差別；三者、此自性是何名；何自性；二者、此何差別；
三者、此自性是何名；四者、此差別云何名。景云：不言此物是色，此四者、此差別云何名。
景云：不言此物是色，此物是受，直言此為何物此物是何等，故言非物是受，直言此為何物此物是何等，故言非文字所作，問既云：名施有二，復言非文字文字所作，問既云：名施有二，復言非文字所作，此中意趣云何？解云：以不依法相文字所作，此中意趣云何？解云：以不依法相文字說言此物是色是受想等，言非文字所作，然說言此物是色是受想等，言非文字所作，然總說言此為何物此物是何，故言名施設也。總說言此為何物此物是何，故言名施設也。
泰云：共執法有體，然未執名故說非文字所泰云：共執法有體，然未執名故說非文字所作，然思度立名故是名施設，推求自性差別作，然思度立名故是名施設，推求自性差別之名，而未設其名故，亦是非文字所作。二、文之名，而未設其名故，亦是非文字所作。二、文字所作者：謂執此為此物者，謂執自性名。此字所作者：謂執此為此物者，謂執自性名。
此物如是已下者，謂執差別名也。第六解微細物如是已下者，謂執差別名也。第六解微細執著門，有五種。前四是四倒是人執，第五執著門，有五種。
前四是四倒是人執，第五者是法執，并是迷理，起時難知，故云微細。者是法執，并是迷理，起時難知，故云微細。第七解如名等執性門。於中，初總標舉。由五第七解如名等執性門。
於中，初總標舉。由五
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