汉传佛教 · 瑜伽论疏部 · 瑜伽师地论注疏

瑜伽論記卷 19 · 大正藏 0744b

瑜伽論記 · 唐 · 遁倫集撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T42, no. 1828
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瑜伽論記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0744b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 48181 稳定行段
责任者
唐 · 遁倫集撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 24 卷卷 19 · 大正藏 0744b
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我的选文

識相分根塵由先遍計所執業煩惱熏習種生。及相所生者,長養根塵由四大相所生,及前後並是名相所生。

共所成者,眾人同許名共相所成。云何影像相乃至非住本性相者,六識隨心影像相也。

名有何行相?答:由相勢力,亦有種種無量行相者,從所詮亦有無量,假說名者說瓶盆等名。

實事名者,說色等名。種類相應名者,剎帝利等名。

各別名者,就剎帝利中自張王名。隨德名者,謂經師等。

假立名者,如短人名長等。所知名者,蘇迷盧山大海等名。

非共所知名者,隨分別名當處自解。顯了名者,一名目一義。

不顯了名者,一名目多義。總名者,蘊界處等。

別名者,名色受等眼耳等,分別行相有七,如本地第二卷說。若依對法第二云:於六識中,有幾差別?

答唯一意識由三分別故有分別,次列三分別,後言復有七種分別;列名解釋,廣如彼論。

章云:相是其總行相是別,故相狀外別論行相,如四諦相是總,十六諦相是別,故十六諦理名行相。良由依總法中行相種種別不同,故別相是,行相為緣行所緣相故名行相,色相有十一,心相有八,心所有相五十一,心不相應行有二十四,無為相有六十一色,本性影像相,俱是相所攝,八心王五十一心數本性相是分別正智攝,影像相相所攝,二十四不相應行中除名味句餘二十一不相應行本性影像相相攝,名味句三本性相名所攝,影像相相攝,六無為中除真如餘五無為本性影像相相所攝,真如無為本性相真如攝,影像相相所攝。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T42, no. 1828
藏经版页
0744b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽师地论》与遁伦《瑜伽论记》:DILA 权威记录将 T1828 关联到 T1579。二十四卷唐代集撰疏具有遁伦责任题记、独立注释结构和完整来源边界,不是百卷根本论的另一表达。