長老偈經卷 1 · 南傳 0160a

五四八入出息念善修習，成就而次第積集如佛所說照世界，猶如光明脫雲月。五wǔ四sì八bā入rù出chū息xī念niàn善shàn修xiū習xí，成chéng就jiù而ér次cì第dì積jī集jí如rú佛fó所suǒ說shuō照zhào世shì界jiè，猶yóu如rú光guāng明míng脫tuō雲yún月yuè。五四九我心實淨，修練無限，理解抑制，四方光輝。五wǔ四sì九jiǔ我wǒ心xīn實shí淨jìng，修xiū練liàn無wú限xiàn，理lǐ解jiě抑yì制zhì，四sì方fāng光guāng輝huī。

五五〇人有智慧，財亡仍生，不得智慧，有財無生。五wǔ五wǔ〇líng人rén有yǒu智zhì慧huì，財cái亡wáng仍réng生shēng，不bù得dé智zhì慧huì，有yǒu財cái無wú生shēng。五五一智辨別所聞，智增長善名，若人有智慧，苦中得安樂。五wǔ五wǔ一yī智zhì辨biàn別bié所suǒ聞wén，智zhì增zēng長cháng善shàn名míng，若ruò人rén有yǒu智zhì慧huì，苦kǔ中zhōng得dé安ān樂lè。

五五二有情生與死，非為今日有，此則有何有，奇怪驚嘆事。五wǔ五wǔ二èr有yǒu情qíng生shēng與yǔ死sǐ，非fēi為wéi今jīn日rì有yǒu，此cǐ則zé有yǒu何hé有yǒu，奇qí怪guài驚jīng嘆tàn事shì。五五三世有生之物，生而必有死，此生生而死，是為生命法。五wǔ五wǔ三sān世shì有yǒu生shēng之zhī物wù，生shēng而ér必bì有yǒu死sǐ，此cǐ生shēng生shēng而ér死sǐ，是shì為wéi生shēng命mìng法fǎ。

五五四他人之生為有利，此對死者為不利，死之悲泣非名譽，亦非世間讚美事，五wǔ五wǔ四sì他tā人rén之zhī生shēng為wéi有yǒu利lì，此cǐ對duì死sǐ者zhě為wéi不bù利lì，死sǐ之zhī悲bēi泣qì非fēi名míng譽yù，亦yì非fēi世shì間jiān讚zàn美měi事shì，一切沙門婆羅門，對此亦不為稱歎。一yī切qiè沙shā門mén婆pó羅luó門mén，對duì此cǐ亦yì不bù為wéi稱chēng歎tàn。五五五悲泣害身眼，色力智衰敗，四方不歡樂，親屬不安樂。五wǔ五wǔ五wǔ悲bēi泣qì害hài身shēn眼yǎn，色sè力lì智zhì衰shuāi敗bài，四sì方fāng不bù歡huān樂lè，親qīn屬shǔ不bù安ān樂lè。

五五六故願在家者，得知多聞人，由彼智分別，力能超越業，如河漲須船渡。」五wǔ五wǔ六liù故gù願yuàn在zài家jiā者zhě，得dé知zhī多duō聞wén人rén，由yóu彼bǐ智zhì分fēn別bié，力lì能néng超chāo越yuè業yè，如rú河hé漲zhǎng須xū船chuán渡dù。」（右）摩訶劫賓那長老。（右yòu）摩mó訶hē劫jié賓bīn那nà長cháng老lǎo。

五五七「我之進步遲，我先被輕蔑，我兄追我出：『汝速還家去』。五wǔ五wǔ七qī「我wǒ之zhī進jìn步bù遲chí，我wǒ先xiān被bèi輕qīng蔑miè，我wǒ兄xiōng追zhuī我wǒ出chū：『汝rǔ速sù還huán家jiā去qù』。五五八如是被趕出，伽藍房舍中，願不失佛教，愁然獨自立。五wǔ五wǔ八bā如rú是shì被bèi趕gǎn出chū，伽jiā藍lán房fáng舍shè中zhōng，願yuàn不bù失shī佛fó教jiào，愁chóu然rán獨dú自zì立lì。

五五九世尊現其處，親手撫我頭，並牽我之手，導入伽藍中。五wǔ五wǔ九jiǔ世shì尊zūn現xiàn其qí處chǔ，親qīn手shǒu撫fǔ我wǒ頭tóu，並bìng牽qiān我wǒ之zhī手shǒu，導dǎo入rù伽jiā藍lán中zhōng。