長老偈經卷 1 · 南傳 0146a

四四四或自或他，為兩者醫，不通法者，想是愚蒙。四sì四sì四sì或huò自zì或huò他tā，為wéi兩liǎng者zhě醫yī，不bù通tōng法fǎ者zhě，想xiǎng是shì愚yú蒙méng。四四五若汝起忿，譬喻思鋸，若起欲味，思念兒肉。四sì四sì五wǔ若ruò汝rǔ起qǐ忿fèn，譬pì喻yù思sī鋸jù，若ruò起qǐ欲yù味wèi，思sī念niàn兒ér肉ròu。

四四六汝心若欲起諸欲，終日奔馳生有間，疾以正念來制服，如制惡畜食生穀。」四sì四sì六liù汝rǔ心xīn若ruò欲yù起qǐ諸zhū欲yù，終zhōng日rì奔bēn馳chí生shēng有yǒu間jiàn，疾jí以yǐ正zhèng念niàn來lái制zhì服fú，如rú制zhì惡è畜chù食shí生shēng穀gǔ。」（右）梵摩達多長老。（右yòu）梵fàn摩mó達dá多duō長cháng老lǎo。

四四七「對掩覆者降雨，對開顯者勿降。如此使覆者顯，則此無須降雨。四sì四sì七qī「對duì掩yǎn覆fù者zhě降jiàng雨yǔ，對duì開kāi顯xiǎn者zhě勿wù降jiàng。如rú此cǐ使shǐ覆fù者zhě顯xiǎn，則zé此cǐ無wú須xū降jiàng雨yǔ。

四四八世為死所擊，而為老所圍，渴愛箭所刺，慳貪所常燻。四sì四sì八bā世shì為wéi死sǐ所suǒ擊jī，而ér為wéi老lǎo所suǒ圍wéi，渴kě愛ài箭jiàn所suǒ刺cì，慳qiān貪tān所suǒ常cháng燻xūn。四四九世間為死所打擊，又常為老所包圍，常無依而蒙受害，如逢盜人執刃杖。四sì四sì九jiǔ世shì間jiān為wéi死sǐ所suǒ打dǎ擊jī，又yòu常cháng為wéi老lǎo所suǒ包bāo圍wéi，常cháng無wú依yī而ér蒙méng受shòu害hài，如rú逢féng盜dào人rén執zhí刃rèn杖zhàng。

四五〇老病死三者，迫來如火聚，對此無抗力，躲避不敏速。四sì五wǔ〇líng老lǎo病bìng死sǐ三sān者zhě，迫pò來lái如rú火huǒ聚jù，對duì此cǐ無wú抗kàng力lì，躲duǒ避bì不bù敏mǐn速sù。四五一光陰少或多，對此勿空過，過去一夜時，此汝生命減。四sì五wǔ一yī光guāng陰yīn少shǎo或huò多duō，對duì此cǐ勿wù空kōng過guò，過guò去qù一yī夜yè時shí，此cǐ汝rǔ生shēng命mìng減jiǎn。

四五二遊行與住立，著座與偃臥，最後一夜迫，非汝放逸時。」四sì五wǔ二èr遊yóu行xíng與yǔ住zhù立lì，著zhù座zuò與yǔ偃yǎn臥wò，最zuì後hòu一yī夜yè迫pò，非fēi汝rǔ放fàng逸yì時shí。」（右）闍利曼達長老。（右yòu）闍dū利lì曼màn達dá長cháng老lǎo。

四五三「人之兩足身，不淨有惡臭，充滿多死屍，處處流污垢。四sì五wǔ三sān「人rén之zhī兩liǎng足zú身shēn，不bù淨jìng有yǒu惡è臭chòu，充chōng滿mǎn多duō死sǐ屍shī，處chǔ處chǔ流liú污wū垢gòu。四五四隱鹿為罠陷，游魚上釣竿，猿猴為黐黏，凡夫被捕捉。四sì五wǔ四sì隱yǐn鹿lù為wéi罠mín陷xiàn，游yóu魚yú上shàng釣diào竿gān，猿yuán猴hóu為wéi黐chī黏nián，凡fán夫fū被bèi捕bǔ捉zhuō。

四五五色聲香味，所觸可愛，五種之欲，婦女身具。四sì五wǔ五wǔ色sè聲shēng香xiāng味wèi，所suǒ觸chù可kě愛ài，五wǔ種zhǒng之zhī欲yù，婦fù女nǚ身shēn具jù。