成唯識論述記卷 4 · 大正藏 0383a

論：又諸聖教至撥無色根。述曰：聖說本識論lùn：又yòu諸zhū聖shèng教jiào至zhì撥bō無wú色sè根gēn。述shù曰yuē：聖shèng說shuō本běn識shí變似根等，汝撥為無，便違聖教。謂《解深密變biàn似sì根gēn等děng，汝rǔ撥bō為wéi無wú，便biàn違wéi聖shèng教jiào。

謂wèi《解jiě深shēn密mì經》、《楞迦》、《中邊》頌。識生變似義等，及七十六、經jīng》、《楞léng迦jiā》、《中zhōng邊biān》頌sòng。識shí生shēng變biàn似sì義yì等děng，及jí七qī十shí六liù、并五十一、《顯揚》十七等，說識變根等。并bìng五wǔ十shí一yī、《顯xiǎn揚yáng》十shí七qī等děng，說shuō識shí變biàn根gēn等děng。

論：許眼等識至深違教理。述曰：何故許色論lùn：許xū眼yǎn等děng識shí至zhì深shēn違wéi教jiào理lǐ。述shù曰yuē：何hé故gù許xū色sè眼識所變，不許五根為本識變？即迷本識眼yǎn識shí所suǒ變biàn，不bù許xū五wǔ根gēn為wéi本běn識shí變biàn？

即jí迷mí本běn識shí及迷論文，謬執種子為五色根，以上破他。及jí迷mí論lùn文wén，謬miù執zhí種zhǒng子zǐ為wéi五wǔ色sè根gēn，以yǐ上shàng破pò他tā。論：然伽他說至即識業種。述曰：二會前論lùn：然rán伽jiā他tā說shuō至zhì即jí識shí業yè種zhǒng。

述shù曰yuē：二èr會huì前qián文，雙解二頌，彼頌意為破經部等執識外文wén，雙shuāng解jiě二èr頌sòng，彼bǐ頌sòng意yì為wéi破pò經jīng部bù等děng執zhí識shí外wài有實色根故。於本識所變似眼根等，此根有yǒu實shí色sè根gēn故gù。於wū本běn識shí所suǒ變biàn似sì眼yǎn根gēn等děng，此cǐ根gēn有發五識用故。《二十唯識》假名種子，《觀所有yǒu發fā五wǔ識shí用yòng故gù。

《二èr十shí唯wéi識shí》假jiǎ名míng種zhǒng子zǐ，《觀guān所suǒ緣論》假名功能，以經部師許有種子故。然緣yuán論lùn》假jiǎ名míng功gōng能néng，以yǐ經jīng部bù師shī許xū有yǒu種zhǒng子zǐ故gù。然rán此根相非現量得，但可比知，以有發生五此cǐ根gēn相xiāng非fēi現xiàn量liáng得dé，但dàn可kě比bǐ知zhī，以yǐ有yǒu發fā生shēng五wǔ識用故比知有根，以果比因故。若不爾識shí用yòng故gù比bǐ知zhī有yǒu根gēn，以yǐ果guǒ比bǐ因yīn故gù。

若ruò不bù爾ěr者，如生欲界成就眼識，闕眼根故不能者zhě，如rú生shēng欲yù界jiè成chéng就jiù眼yǎn識shí，闕què眼yǎn根gēn故gù不bù能néng見物。若無別根既成眼識，何不見物？非見jiàn物wù。若ruò無wú別bié根gēn既jì成chéng眼yǎn識shí，何hé不bù見jiàn物wù？

非fēi謂五色根即是識種，及與業種，本、轉二計謂wèi五wǔ色sè根gēn即jí是shì識shí種zhǒng，及jí與yǔ業yè種zhǒng，本běn、轉zhuǎn二èr計jì雙牒言故云：識業種。雙shuāng牒dié言yán故gù云yún：識shí業yè種zhǒng。論：又緣五境至五識俱故。述曰：二、非六識論lùn：又yòu緣yuán五wǔ境jìng至zhì五wǔ識shí俱jù故gù。

述shù曰yuē：二èr、非fēi六liù識shí也。今汝以意為五識依，明了意識應以五也yě。今jīn汝rǔ以yǐ意yì為wéi五wǔ識shí依yī，明míng了le意yì識shí應yīng以yǐ五wǔ識為俱有依，必與五識同緣境故。識shí為wéi俱jù有yǒu依yī，必bì與yǔ五wǔ識shí同tóng緣yuán境jìng故gù。

論：若彼不依至勢力等故。述曰：不然，即論lùn：若ruò彼bǐ不bù依yī至zhì勢shì力lì等děng故gù。述shù曰yuē：不bù然rán，即jí有不明了失，與五相望可為例故。如《瑜有yǒu不bù明míng了le失shī，與yǔ五wǔ相xiāng望wàng可kě為wéi例lì故gù。

如rú《瑜yú伽》論五十五說：有分別心、無分別心同緣現伽jiā》論lùn五wǔ十shí五wǔ說shuō：有yǒu分fēn別bié心xīn、無wú分fēn別bié心xīn同tóng緣yuán現xiàn在境，由三因故，一極明了等。若彼意識不在zài境jìng，由yóu三sān因yīn故gù，一yī極jí明míng了le等děng。若ruò彼bǐ意yì識shí不bù依五識，亦應不與五識為依，五、六相望依yī五wǔ識shí，亦yì應yīng不bù與yǔ五wǔ識shí為wéi依yī，五wǔ、六liù相xiāng望wàng勢力等故。五識賴意引而方生，意識由五勢shì力lì等děng故gù。

五wǔ識shí賴lài意yì引yǐn而ér方fāng生shēng，意yì識shí由yóu五wǔ同而明了故。同tóng而ér明míng了le故gù。論：又第七識至有俱有依。述曰：三、非七也。論lùn：又yòu第dì七qī識shí至zhì有yǒu俱jù有yǒu依yī。

述shù曰yuē：三sān、非fēi七qī也yě。