成唯識論述記卷 4 · 大正藏 0349c

是染、淨二法別依。第二句依，屬總之依。「由是shì染rǎn、淨jìng二èr法fǎ別bié依yī。第dì二èr句jù依yī，屬shǔ總zǒng之zhī依yī。

「由yóu此有」言，屬二別依，通染、淨故。或屬能、所此cǐ有yǒu」言yán，屬shǔ二èr別bié依yī，通tōng染rǎn、淨jìng故gù。或huò屬shǔ能néng、所suǒ依，以通能有、及所有故。依yī，以yǐ通tōng能néng有yǒu、及jí所suǒ有yǒu故gù。

何者染法？何hé者zhě染rǎn法fǎ？論：雜染法者至生及業惑。述曰：下、別解也。論lùn：雜zá染rǎn法fǎ者zhě至zhì生shēng及jí業yè惑huò。

述shù曰yuē：下xià、別bié解jiě也yě。謂苦、集二諦一切有漏法，所趣苦諦、能趣集謂wèi苦kǔ、集jí二èr諦dì一yī切qiè有yǒu漏lòu法fǎ，所suǒ趣qù苦kǔ諦dì、能néng趣qù集jí諦，生、及業、惑是也。此別相解，然生、業、惑皆諦dì，生shēng、及jí業yè、惑huò是shì也yě。

此cǐ別bié相xiāng解jiě，然rán生shēng、業yè、惑huò皆jiē通苦、集。又大乘中有苦非集，謂諸異熟通tōng苦kǔ、集jí。又yòu大dà乘chéng中zhōng有yǒu苦kǔ非fēi集jí，謂wèi諸zhū異yì熟shú無記法等生，唯苦諦。解染別中雖唯言趣，無wú記jì法fǎ等děng生shēng，唯wéi苦kǔ諦dì。

解jiě染rǎn別bié中zhōng雖suī唯wéi言yán趣qù，亦通能趣，故取集諦。亦yì通tōng能néng趣qù，故gù取qǔ集jí諦dì。何者淨法？何hé者zhě淨jìng法fǎ？

論：清淨法者至涅槃及道。述曰：謂滅、道二論lùn：清qīng淨jìng法fǎ者zhě至zhì涅niè槃pán及jí道dào。述shù曰yuē：謂wèi滅miè、道dào二èr諦，即一切無漏有為、無為。滅諦所證，道諦能諦dì，即jí一yī切qiè無wú漏lòu有yǒu為wéi、無wú為wéi。

滅miè諦dì所suǒ證zhèng，道dào諦dì能néng證。此中唯取諸無漏者，為道諦體。不取加證zhèng。此cǐ中zhōng唯wéi取qǔ諸zhū無wú漏lòu者zhě，為wéi道dào諦dì體tǐ。

不bù取qǔ加jiā行、資糧道中諸有漏者，不證滅故。前言聞行xíng、資zī糧liáng道dào中zhōng諸zhū有yǒu漏lòu者zhě，不bù證zhèng滅miè故gù。前qián言yán聞wén熏通有、無漏，《對法》同故。熏xūn通tōng有yǒu、無wú漏lòu，《對duì法fǎ》同tóng故gù。

論：彼二皆依至理不成故。述曰：第三、總結。論lùn：彼bǐ二èr皆jiē依yī至zhì理lǐ不bù成chéng故gù。述shù曰yuē：第dì三sān、總zǒng結jié。

染、淨二法皆依此有，轉識不能無始恒有，染rǎn、淨jìng二èr法fǎ皆jiē依yī此cǐ有yǒu，轉zhuǎn識shí不bù能néng無wú始shǐ恒héng有yǒu，為染、淨法總、別依故。總結上也。為wéi染rǎn、淨jìng法fǎ總zǒng、別bié依yī故gù。總zǒng結jié上shàng也yě。

論：或復初句至為所依止。述曰：第三解中論lùn：或huò復fù初chū句jù至zhì為wéi所suǒ依yī止zhǐ。述shù曰yuē：第dì三sān解jiě中zhōng有二：初、科；後、配。此初也。或復初句顯此有yǒu二èr：初chū、科kē；

後hòu、配pèi。此cǐ初chū也yě。

或huò復fù初chū句jù顯xiǎn此cǐ識體無始相續，後三顯與三種自性為所依識shí體tǐ無wú始shǐ相xiāng續xù，後hòu三sān顯xiǎn與yǔ三sān種zhǒng自zì性xìng為wéi所suǒ依yī止。止zhǐ。此總科已，下別屬當。此cǐ總zǒng科kē已yǐ，下xià別bié屬shǔ當dāng。

論：謂依他起至如次應知。述曰：「謂依他起」論lùn：謂wèi依yī他tā起qǐ至zhì如rú次cì應yīng知zhī。述shù曰yuē：「謂wèi依yī他tā起qǐ」是第二句一切法等依，有漏、無漏有為法也。是shì第dì二èr句jù一yī切qiè法fǎ等děng依yī，有yǒu漏lòu、無wú漏lòu有yǒu為wéi法fǎ也yě。

即此含藏諸法種，故說為所依。遍計所執即jí此cǐ含hán藏cáng諸zhū法fǎ種zhǒng，故gù說shuō為wéi所suǒ依yī。遍biàn計jì所suǒ執zhí即第三句，「由此有諸趣」，謂起執故，諸趣遂有即jí第dì三sān句jù，「由yóu此cǐ有yǒu諸zhū趣qù」，謂wèi起qǐ執zhí故gù，諸zhū趣qù遂suì有yǒu生彼趣也；或緣諸趣而起於執，此由彼生shēng彼bǐ趣qù也yě；

或huò緣yuán諸zhū趣qù而ér起qǐ於wū執zhí，此cǐ由yóu彼bǐ