成唯識論述記卷 4 · 大正藏 0375b

論：時分懸隔無緣義故。述曰：懸謂懸遠，隔論lùn：時shí分fēn懸xuán隔gé無wú緣yuán義yì故gù。述shù曰yuē：懸xuán謂wèi懸xuán遠yuǎn，隔gé謂隔絕，謂答薩婆多言：汝許有去、來，然我謂wèi隔gé絕jué，謂wèi答dá薩sà婆pó多duō言yán：汝rǔ許xū有yǒu去qù、來lái，然rán我wǒ實不許。設許有者，且行在現在，色果在未實shí不bù許xū。

設shè許xū有yǒu者zhě，且qiě行xíng在zài現xiàn在zài，色sè果guǒ在zài未wèi來，或是一劫，或一劫餘，經八萬等，業、果相來lái，或huò是shì一yī劫jié，或huò一yī劫jié餘yú，經jīng八bā萬wàn等děng，業yè、果guǒ相xiāng望，時分懸隔無緣義。故因既不得成，如何望wàng，時shí分fēn懸xuán隔gé無wú緣yuán義yì。故gù因yīn既jì不bù得dé成chéng，如rú何hé能感果，如外法等非異熟因？又行不緣識能néng感gǎn果guǒ，如rú外wài法fǎ等děng非fēi異yì熟shú因yīn？

又yòu行xíng不bù緣yuán識shí位中色，無異熟識可名果識支，如何俱色位wèi中zhōng色sè，無wú異yì熟shú識shí可kě名míng果guǒ識shí支zhī，如rú何hé俱jù色sè說行能感名緣於識？又若感於識位中說shuō行xíng能néng感gǎn名míng緣yuán於wū識shí？又yòu若ruò感gǎn於wū識shí位wèi中zhōng色名之為懸，若感後時名色位識名之為色sè名míng之zhī為wéi懸xuán，若ruò感gǎn後hòu時shí名míng色sè位wèi識shí名míng之zhī為wéi隔，俱無緣義。答經部言：設許行支能隔gé，俱jù無wú緣yuán義yì。

答dá經jīng部bù言yán：設shè許xū行xíng支zhī能néng感色者，未來非有，猶若龜毛。時分懸隔，勢感gǎn色sè者zhě，未wèi來lái非fēi有yǒu，猶yóu若ruò龜guī毛máo。時shí分fēn懸xuán隔gé，勢shì非隣近，如何說行能為識緣？故但說熏名非fēi隣lín近jìn，如rú何hé說shuō行xíng能néng為wéi識shí緣yuán？

故gù但dàn說shuō熏xūn名míng行緣識，非謂感也。又懸、隔別，如前已說。行xíng緣yuán識shí，非fēi謂wèi感gǎn也yě。又yòu懸xuán、隔gé別bié，如rú前qián已yǐ說shuō。

准此總應言：懸故無緣義，隔故無緣義，無准zhǔn此cǐ總zǒng應yīng言yán：懸xuán故gù無wú緣yuán義yì，隔gé故gù無wú緣yuán義yì，無wú果識可名識支，即無緣義，三文合也。此等果guǒ識shí可kě名míng識shí支zhī，即jí無wú緣yuán義yì，三sān文wén合hé也yě。此cǐ等děng文意極為深遠，諸論所未詳，群賢所未文wén意yì極jí為wéi深shēn遠yuǎn，諸zhū論lùn所suǒ未wèi詳xiáng，群qún賢xián所suǒ未wèi究。究jiū。

論：此不成故，後亦不成。述曰：此則如文。論lùn：此cǐ不bù成chéng故gù，後hòu亦yì不bù成chéng。述shù曰yuē：此cǐ則zé如rú文wén。

後不成者，《攝論》云：又取緣有亦不得成為後hòu不bù成chéng者zhě，《攝shè論lùn》云yún：又yòu取qǔ緣yuán有yǒu亦yì不bù得dé成chéng為wéi難。兩家熏緣、感果，難之返覆准上應知。又難nán。兩liǎng家jiā熏xūn緣yuán、感gǎn果guǒ，難nán之zhī返fǎn覆fù准zhǔn上shàng應yīng知zhī。

又yòu非但後取緣於有，次第相望皆可得爾，果非fēi但dàn後hòu取qǔ緣yuán於wū有yǒu，次cì第dì相xiāng望wàng皆jiē可kě得dé爾ěr，果guǒ中相緣故。中zhōng相xiāng緣yuán故gù。次別破淨，於中有二：第一總顯淨法；後別次cì別bié破pò淨jìng，於wū中zhōng有yǒu二èr：第dì一yī總zǒng顯xiǎn淨jìng法fǎ；

後hòu別bié破之。破pò之zhī。論：諸清淨法至斷果別故。述曰：淨法有三：論lùn：諸zhū清qīng淨jìng法fǎ至zhì斷duàn果guǒ別bié故gù。

述shù曰yuē：淨jìng法fǎ有yǒu三sān：一、世道；二、出世道；三、斷果。有漏六行名世一yī、世shì道dào；二èr、出chū世shì道dào；

三sān、斷duàn果guǒ。有yǒu漏lòu六liù行háng名míng世shì道，無漏能治名出世道，所得無為名斷果，道dào，無wú漏lòu能néng治zhì名míng出chū世shì道dào，所suǒ得dé無wú為wéi名míng斷duàn果guǒ，斷是果也。斷duàn是shì果guǒ也yě。

下別破中有二：初破世、出世道；後破無為。下xià別bié破pò中zhōng有yǒu二èr：初chū破pò世shì、出chū世shì道dào；後hòu破pò無wú為wéi。