成唯識論述記卷 4 · 大正藏 0348b

性應亦有依。下顯第八識亦以七為依，七性xìng應yīng亦yì有yǒu依yī。下xià顯xiǎn第dì八bā識shí亦yì以yǐ七qī為wéi依yī，七qī不斷故；餘六斷故。不bù斷duàn故gù；

餘yú六liù斷duàn故gù。論：第八理應至為俱有依。述曰：量云：八應論lùn：第dì八bā理lǐ應yīng至zhì為wéi俱jù有yǒu依yī。

述shù曰yuē：量liáng云yún：八bā應yīng以七為俱有依；是識性故；如第六識。此以yǐ七qī為wéi俱jù有yǒu依yī；是shì識shí性xìng故gù；

如rú第dì六liù識shí。此cǐ有五識為不定過，應云許是識性非五識有yǒu五wǔ識shí為wéi不bù定dìng過guò，應yīng云yún許xū是shì識shí性xìng非fēi五wǔ識shí故。此亦不爾，其第七識許非五識，是識故gù。

此cǐ亦yì不bù爾ěr，其qí第dì七qī識shí許xū非fēi五wǔ識shí，是shì識shí性故。應總云：第八理應有俱有依；是識性xìng故gù。應yīng總zǒng云yún：第dì八bā理lǐ應yīng有yǒu俱jù有yǒu依yī；

是shì識shí性故；如眼等識；此法不言以第七為依性xìng故gù；如rú眼yǎn等děng識shí；

此cǐ法fǎ不bù言yán以yǐ第dì七qī為wéi依yī故，無不定過。如是雖言與轉識為依，而故gù，無wú不bù定dìng過guò。如rú是shì雖suī言yán與yǔ轉zhuǎn識shí為wéi依yī，而ér因顯八以第七為依。或若不爾，前言末因yīn顯xiǎn八bā以yǐ第dì七qī為wéi依yī。

或huò若ruò不bù爾ěr，前qián言yán末mò那以第八識為俱有依，有不定過，以第八那nà以yǐ第dì八bā識shí為wéi俱jù有yǒu依yī，有yǒu不bù定dìng過guò，以yǐ第dì八bā無俱有依故，故說第八亦有俱依。此中無wú俱jù有yǒu依yī故gù，故gù說shuō第dì八bā亦yì有yǒu俱jù依yī。此cǐ中zhōng不諍等無間依、種子之因，種子之因前句，不bù諍zhèng等děng無wú間jiàn依yī、種zhǒng子zǐ之zhī因yīn，種zhǒng子zǐ之zhī因yīn前qián句jù，是故俱諍俱有。是shì故gù俱jù諍zhèng俱jù有yǒu。

論：是謂此識為因緣用。述曰：第二總結上論lùn：是shì謂wèi此cǐ識shí為wéi因yīn緣yuán用yòng。述shù曰yuē：第dì二èr總zǒng結jié上shàng二句頌，二èr句jù頌sòng，次釋下二句。於中有二：初解、「有諸趣」；後解、次cì釋shì下xià二èr句jù。

於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū解jiě、「有yǒu諸zhū趣qù」；後hòu解jiě、「有涅槃」等。解「有趣」中有三：初、總解頌；次、「有yǒu涅niè槃pán」等děng。

解jiě「有yǒu趣qù」中zhōng有yǒu三sān：初chū、總zǒng解jiě頌sòng；次cì、別解；後、總結。此等初也。別bié解jiě；

後hòu、總zǒng結jié。此cǐ等děng初chū也yě。

論：由此有者由有此識。述曰：謂由有前第論lùn：由yóu此cǐ有yǒu者zhě由yóu有yǒu此cǐ識shí。述shù曰yuē：謂wèi由yóu有yǒu前qián第dì二句說，能與現行一切法等為所依識。二èr句jù說shuō，能néng與yǔ現xiàn行xíng一yī切qiè法fǎ等děng為wéi所suǒ依yī識shí。

頌中有字貫通二處，謂在此識能有之中，及頌sòng中zhōng有yǒu字zì貫guàn通tōng二èr處chǔ，謂wèi在zài此cǐ識shí能néng有yǒu之zhī中zhōng，及jí下諸趣、涅槃證得所有之中。又「由有此識」下xià諸zhū趣qù、涅niè槃pán證zhèng得dé所suǒ有yǒu之zhī中zhōng。又yòu「由yóu有yǒu此cǐ識shí」言，貫通下染、淨所有之中。言yán，貫guàn通tōng下xià染rǎn、淨jìng所suǒ有yǒu之zhī中zhōng。

論：有諸趣者有善惡趣。述曰：以「善、惡」言論lùn：有yǒu諸zhū趣qù者zhě有yǒu善shàn惡è趣qù。述shù曰yuē：以yǐ「善shàn、惡è」言yán攝五趣故，即上「有」字通下所有染中是也。攝shè五wǔ趣qù故gù，即jí上shàng「有yǒu」字zì通tōng下xià所suǒ有yǒu染rǎn中zhōng是shì也yě。

論：謂由有此至流轉生死。述曰：此下第二論lùn：謂wèi由yóu有yǒu此cǐ至zhì流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ。述shù曰yuē：此cǐ下xià第dì二èr廣前有義，於中有二：初、正釋；後、料簡。此廣guǎng前qián有yǒu義yì，於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū、正zhèng釋shì；

後hòu、料liào簡jiǎn。此cǐ正釋也，謂由有此第二句所說現所依識正zhèng釋shì也yě，謂wèi由yóu有yǒu此cǐ第dì二èr句jù所suǒ說shuō現xiàn所suǒ依yī識shí