成唯識論述記卷 4 · 大正藏 0355c

中此但有五，可具對明。不解三者，下自中zhōng此cǐ但dàn有yǒu五wǔ，可kě具jù對duì明míng。不bù解jiě三sān者zhě，下xià自zì當悉。當dāng悉xī。

論：謂契經說至故名為心。述曰：第一引經，論lùn：謂wèi契qì經jīng說shuō至zhì故gù名míng為wéi心xīn。述shù曰yuē：第dì一yī引yǐn經jīng，不出經之題目，但隨解釋。雜染法者，即有不bù出chū經jīng之zhī題tí目mù，但dàn隨suí解jiě釋shì。

雜zá染rǎn法fǎ者zhě，即jí有yǒu漏法，善、染皆是。清淨法者，即無漏法，五蘊漏lòu法fǎ，善shàn、染rǎn皆jiē是shì。清qīng淨jìng法fǎ者zhě，即jí無wú漏lòu法fǎ，五wǔ蘊yùn並是，或順解脫分等名清淨，順清淨故；分並bìng是shì，或huò順shùn解jiě脫tuō分fēn等děng名míng清qīng淨jìng，順shùn清qīng淨jìng故gù；

分fēn位之中有清淨無漏種故。「之所集起故名位wèi之zhī中zhōng有yǒu清qīng淨jìng無wú漏lòu種zhǒng故gù。「之zhī所suǒ集jí起qǐ故gù名míng心」者，或諸法種於此集起名心，心是所集起心xīn」者zhě，或huò諸zhū法fǎ種zhǒng於wū此cǐ集jí起qǐ名míng心xīn，心xīn是shì所suǒ集jí起qǐ處故，即通有漏、無漏所集起處。或諸法種處chǔ故gù，即jí通tōng有yǒu漏lòu、無wú漏lòu所suǒ集jí起qǐ處chǔ。

或huò諸zhū法fǎ種zhǒng子之所集起名心，心是諸種所集起故，如子zǐ之zhī所suǒ集jí起qǐ名míng心xīn，心xīn是shì諸zhū種zhǒng所suǒ集jí起qǐ故gù，如rú善、不善業為異熟因，無記種子為因緣，集善shàn、不bù善shàn業yè為wéi異yì熟shú因yīn，無wú記jì種zhǒng子zǐ為wéi因yīn緣yuán，集jí起現識。果唯有漏不通無漏，無漏不生此起qǐ現xiàn識shí。果guǒ唯wéi有yǒu漏lòu不bù通tōng無wú漏lòu，無wú漏lòu不bù生shēng此cǐ識故。無漏識者無漏集起，此即引經。識shí故gù。

無wú漏lòu識shí者zhě無wú漏lòu集jí起qǐ，此cǐ即jí引yǐn經jīng。論：若無此識至不應有故。述曰：無第八識，論lùn：若ruò無wú此cǐ識shí至zhì不bù應yīng有yǒu故gù。

述shù曰yuē：無wú第dì八bā識shí，如經持種心不應有故，即無此識理爽如rú經jīng持chí種zhǒng心xīn不bù應yīng有yǒu故gù，即jí無wú此cǐ識shí理lǐ爽shuǎng前經。隨諸部釋，雖下自有簡，然於此中，總前qián經jīng。隨suí諸zhū部bù釋shì，雖suī下xià自zì有yǒu簡jiǎn，然rán於wū此cǐ中zhōng，總zǒng敘諸部釋此經。下方次第別難，謂諸部中經敘xù諸zhū部bù釋shì此cǐ經jīng。

下xià方fāng次cì第dì別bié難nán，謂wèi諸zhū部bù中zhōng經jīng部強勝，故須先破。部bù強qiáng勝shèng，故gù須xū先xiān破pò。次第二段文。次cì第dì二èr段duàn文wén。

論：謂諸轉識至有間斷故。述曰：自下第二論lùn：謂wèi諸zhū轉zhuǎn識shí至zhì有yǒu間jiàn斷duàn故gù。述shù曰yuē：自zì下xià第dì二èr別顯徵其義，明違理不成，於中有五。初別bié顯xiǎn徵zhǐ其qí義yì，明míng違wéi理lǐ不bù成chéng，於wū中zhōng有yǒu五wǔ。

初chū破經部，於中有三：一、破五蘊受熏持破pò經jīng部bù，於wū中zhōng有yǒu三sān：一yī、破pò五wǔ蘊yùn受shòu熏xūn持chí種；二、破識類；三、合破識及類前後相熏。種zhǒng；二èr、破pò識shí類lèi；

三sān、合hé破pò識shí及jí類lèi前qián後hòu相xiāng熏xūn。初中有三：一、正破六識；二、破色、不相應；三、初chū中zhōng有yǒu三sān：一yī、正zhèng破pò六liù識shí；

二èr、破pò色sè、不bù相xiāng應yīng；三sān、破心所。初中又二：先破違教；後破違破pò心xīn所suǒ。

初chū中zhōng又yòu二èr：先xiān破pò違wéi教jiào；後hòu破pò違wéi理。違教有二：初破他；後顯自。譬喻部師理lǐ。

違wéi教jiào有yǒu二èr：初chū破pò他tā；後hòu顯xiǎn自zì。

譬pì喻yù部bù師shī即經部也，如五十一、《對法》等，解種子義即jí經jīng部bù也yě，如rú五wǔ十shí一yī、《對duì法fǎ》等děng，解jiě種zhǒng子zǐ義yì中云：又心、相續長時間斷，不應經文流轉中zhōng云yún：又yòu心xīn、相xiāng續xù長cháng時shí間jiàn斷duàn，不bù應yīng經jīng文wén流liú轉zhuǎn不息者，是以轉識間斷故；不能持種受不bù息xī者zhě，是shì以yǐ轉zhuǎn識shí間jiàn斷duàn故gù；不bù能néng持chí種zhǒng受shòu