成唯識論述記卷 4 · 大正藏 0360c

攝，若不遍者即非趣生故；四、要無雜。謂攝shè，若ruò不bù遍biàn者zhě即jí非fēi趣qù生shēng故gù；四sì、要yào無wú雜zá。

謂wèi生此趣生，方起此法，名此趣生，若生此趣生shēng此cǐ趣qù生shēng，方fāng起qǐ此cǐ法fǎ，名míng此cǐ趣qù生shēng，若ruò生shēng此cǐ趣qù生可起餘趣生法，則非趣生，應成多趣多生shēng可kě起qǐ餘yú趣qù生shēng法fǎ，則zé非fēi趣qù生shēng，應yīng成chéng多duō趣qù多duō生故；具此四義是正是實趣生之體。此生shēng故gù；具jù此cǐ四sì義yì是shì正zhèng是shì實shí趣qù生shēng之zhī體tǐ。

此cǐ言正實，簡能趣法及中有等皆名趣生。諸言yán正zhèng實shí，簡jiǎn能néng趣qù法fǎ及jí中zhōng有yǒu等děng皆jiē名míng趣qù生shēng。諸zhū經論中言煩惱等是趣生者，是假趣生，相經jīng論lùn中zhōng言yán煩fán惱nǎo等děng是shì趣qù生shēng者zhě，是shì假jiǎ趣qù生shēng，相xiāng似趣生，非是正實趣生之體，今言正實意似sì趣qù生shēng，非fēi是shì正zhèng實shí趣qù生shēng之zhī體tǐ，今jīn言yán正zhèng實shí意yì在於此。在zài於wū此cǐ。

論：非異熟法至趣生法故。述曰：下遮餘非，論lùn：非fēi異yì熟shú法fǎ至zhì趣qù生shēng法fǎ故gù。述shù曰yuē：下xià遮zhē餘yú非fēi，四義遮也，即第一遮。此有二意：一者總四sì義yì遮zhē也yě，即jí第dì一yī遮zhē。

此cǐ有yǒu二èr意yì：一yī者zhě總zǒng簡。謂除第八識外，皆是非異熟法，非真異簡jiǎn。謂wèi除chú第dì八bā識shí外wài，皆jiē是shì非fēi異yì熟shú法fǎ，非fēi真zhēn異yì熟法故。此意在真前言正故，種類言之。住熟shú法fǎ故gù。

此cǐ意yì在zài真zhēn前qián言yán正zhèng故gù，種zhǒng類lèi言yán之zhī。住zhù一趣一生，可起諸餘趣生法故；二別簡。一yī趣qù一yī生shēng，可kě起qǐ諸zhū餘yú趣qù生shēng法fǎ故gù；

二èr別bié簡jiǎn。下簡得善，別報心心法、及色、不相應行已。下xià簡jiǎn得dé善shàn，別bié報bào心xīn心xīn法fǎ、及jí色sè、不bù相xiāng應yīng行xíng已yǐ。

今此中雖復總言非異熟法，在下所簡外，今jīn此cǐ中zhōng雖suī復fù總zǒng言yán非fēi異yì熟shú法fǎ，在zài下xià所suǒ簡jiǎn外wài，謂餘加行善、及染污。餘無記心、心法，長養等謂wèi餘yú加jiā行xíng善shàn、及jí染rǎn污wū。餘yú無wú記jì心xīn、心xīn法fǎ，長cháng養yǎng等děng流色，皆可起餘趣生法故；第七識不在流liú色sè，皆jiē可kě起qǐ餘yú趣qù生shēng法fǎ故gù；

第dì七qī識shí不bù在zài此中，非共有故。今簡共有者故，即是四因此cǐ中zhōng，非fēi共gòng有yǒu故gù。今jīn簡jiǎn共gòng有yǒu者zhě故gù，即jí是shì四sì因yīn中第四無雜因簡，此從下向上解。中zhōng第dì四sì無wú雜zá因yīn簡jiǎn，此cǐ從cóng下xià向xiàng上shàng解jiě。

論：諸異熟色至全無彼故。述曰：此第二遮。論lùn：諸zhū異yì熟shú色sè至zhì全quán無wú彼bǐ故gù。述shù曰yuē：此cǐ第dì二èr遮zhē。

異熟色中有九處，除聲、及法處，無色界中異yì熟shú色sè中zhōng有yǒu九jiǔ處chǔ，除chú聲shēng、及jí法fǎ處chǔ，無wú色sè界jiè中zhōng無異熟色故。及五識中業所感者，即苦、樂、無wú異yì熟shú色sè故gù。及jí五wǔ識shí中zhōng業yè所suǒ感gǎn者zhě，即jí苦kǔ、樂lè、捨受相應報心異熟生者是，不遍趣生。天捨shě受shòu相xiāng應yīng報bào心xīn異yì熟shú生shēng者zhě是shì，不bù遍biàn趣qù生shēng。

天tiān趣、化生，即無色界之中全無彼故。此舉全趣qù、化huà生shēng，即jí無wú色sè界jiè之zhī中zhōng全quán無wú彼bǐ故gù。此cǐ舉jǔ全quán處，於別別地亦無有故。鼻、舌色界無，餘三處chǔ，於wū別bié別bié地dì亦yì無wú有yǒu故gù。

鼻bí、舌shé色sè界jiè無wú，餘yú三sān識二禪以上無。諸色分別可知，此中不舉識shí二èr禪shàn以yǐ上shàng無wú。諸zhū色sè分fēn別bié可kě知zhī，此cǐ中zhōng不bù舉jǔ分無處故。但約所無，簡別為論，此具四因分fēn無wú處chǔ故gù。

但dàn約yuē所suǒ無wú，簡jiǎn別bié為wéi論lùn，此cǐ具jù四sì因yīn中多少，即第三因簡。中zhōng多duō少shǎo，即jí第dì三sān因yīn簡jiǎn。論：諸生得善至而不恒有。述曰：即第三遮。論lùn：諸zhū生shēng得dé善shàn至zhì而ér不bù恒héng有yǒu。

述shù曰yuē：即jí第dì三sān遮zhē。