成唯識論述記卷 4 · 大正藏 0350a

起故是彼性；或趣是見趣，起二執故。圓起qǐ故gù是shì彼bǐ性xìng；或huò趣qù是shì見jiàn趣qù，起qǐ二èr執zhí故gù。

圓yuán成實性是第四句「及涅槃證得」，即無漏法有成chéng實shí性xìng是shì第dì四sì句jù「及jí涅niè槃pán證zhèng得dé」，即jí無wú漏lòu法fǎ有yǒu為、無為。四清淨法為圓成實性也，涅槃、證為wéi、無wú為wéi。四sì清qīng淨jìng法fǎ為wéi圓yuán成chéng實shí性xìng也yě，涅niè槃pán、證zhèng得各別說故。《攝論》等說阿賴耶識是染、淨依，得dé各gè別bié說shuō故gù。

《攝shè論lùn》等děng說shuō阿ā賴lài耶yē識shí是shì染rǎn、淨jìng依yī，言依他性亦為遍計、圓成、依他依也。依他言yán依yī他tā性xìng亦yì為wéi遍biàn計jì、圓yuán成chéng、依yī他tā依yī也yě。依yī他tā性本，即此識故。次配三句，如此應知。然性xìng本běn，即jí此cǐ識shí故gù。

次cì配pèi三sān句jù，如rú此cǐ應yīng知zhī。然rán以義准，頌中四句，集、苦、滅、道四諦別釋於以yǐ義yì准zhǔn，頌sòng中zhōng四sì句jù，集jí、苦kǔ、滅miè、道dào四sì諦dì別bié釋shì於wū理無違，以趣即是三乘所趣，滅諦理故。理lǐ無wú違wéi，以yǐ趣qù即jí是shì三sān乘chéng所suǒ趣qù，滅miè諦dì理lǐ故gù。

釋第一經訖。然《攝論》中解此同異，隨勘此釋shì第dì一yī經jīng訖qì。然rán《攝shè論lùn》中zhōng解jiě此cǐ同tóng異yì，隨suí勘kān此cǐ文，然此三解，彼論未有。文wén，然rán此cǐ三sān解jiě，彼bǐ論lùn未wèi有yǒu。

論：今此頌中至皆不得者。述曰：此總結也。論lùn：今jīn此cǐ頌sòng中zhōng至zhì皆jiē不bù得dé者zhě。述shù曰yuē：此cǐ總zǒng結jié也yě。

論：即彼經中至勝者我開示。述曰：《達磨經》論lùn：即jí彼bǐ經jīng中zhōng至zhì勝shèng者zhě我wǒ開kāi示shì。述shù曰yuē：《達dá磨mó經jīng》中第二頌也。下自廣解，故不釋之。中zhōng第dì二èr頌sòng也yě。

下xià自zì廣guǎng解jiě，故gù不bù釋shì之zhī。論：由此本識至諸雜染法。述曰：下釋有三：論lùn：由yóu此cǐ本běn識shí至zhì諸zhū雜zá染rǎn法fǎ。

述shù曰yuē：下xià釋shì有yǒu三sān：初、合解上二句；次、解第三句；後、解第四句。初chū、合hé解jiě上shàng二èr句jù；次cì、解jiě第dì三sān句jù；

後hòu、解jiě第dì四sì句jù。此初也，取初句由字、次句識、及一切種言，此cǐ初chū也yě，取qǔ初chū句jù由yóu字zì、次cì句jù識shí、及jí一yī切qiè種zhǒng言yán，加此本具三字，故言「由此本識具諸種子」。加jiā此cǐ本běn具jù三sān字zì，故gù言yán「由yóu此cǐ本běn識shí具jù諸zhū種zhǒng子zǐ」。

然始却取第一句中攝藏之上加「故能」二然rán始shǐ却què取qǔ第dì一yī句jù中zhōng攝shè藏cáng之zhī上shàng加jiā「故gù能néng」二èr字；「諸法」二字中加「雜染」字，故「能攝藏諸雜染字zì；「諸zhū法fǎ」二èr字zì中zhōng加jiā「雜zá染rǎn」字zì，故gù「能néng攝shè藏cáng諸zhū雜zá染rǎn法」。法fǎ」。

論：依斯建立阿賴耶名。述曰：下第二總取論lùn：依yī斯sī建jiàn立lì阿ā賴lài耶yē名míng。述shù曰yuē：下xià第dì二èr總zǒng取qǔ第三句結，依斯建立阿賴耶名，是故名阿第dì三sān句jù結jié，依yī斯sī建jiàn立lì阿ā賴lài耶yē名míng，是shì故gù名míng阿ā賴耶也。即是能藏以解藏識，非唯能藏以賴lài耶yē也yě。

即jí是shì能néng藏cáng以yǐ解jiě藏cáng識shí，非fēi唯wéi能néng藏cáng以yǐ解阿賴耶，八地等後不名藏識故。此中以解jiě阿ā賴lài耶yē，八bā地dì等děng後hòu不bù名míng藏cáng識shí故gù。此cǐ中zhōng以yǐ對勝性等論，但舉能藏以解藏義。對duì勝shèng性xìng等děng論lùn，但dàn舉jǔ能néng藏cáng以yǐ解jiě藏cáng義yì。

此正述阿賴耶名義，次簡外執。外執云：三此cǐ正zhèng述shù阿ā賴lài耶yē名míng義yì，次cì簡jiǎn外wài執zhí。外wài執zhí云yún：三sān德冥性將起轉變名為勝性，轉為大等二十德dé冥míng性xìng將jiāng起qǐ轉zhuǎn變biàn名míng為wéi勝shèng性xìng，轉zhuǎn為wéi大dà等děng二èr十shí三諦，具如前敘。彼雖計有因果，而體定一、三sān諦dì，具jù如rú前qián敘xù。

彼bǐ雖suī計jì有yǒu因yīn果guǒ，而ér體tǐ定dìng一yī、是常。今阿賴耶識……。是shì常cháng。今jīn阿ā賴lài耶yē識shí……。