成唯識論述記卷 4 · 大正藏 0379a

論：二增上緣依至必不轉故。述曰：謂內六論lùn：二èr增zēng上shàng緣yuán依yī至zhì必bì不bù轉zhuǎn故gù。述shù曰yuē：謂wèi內nèi六liù處，即眼根等，八識俱有依皆不過內六處處chǔ，即jí眼yǎn根gēn等děng，八bā識shí俱jù有yǒu依yī皆jiē不bù過guò內nèi六liù處chǔ故。若對大乘即通六處，若對小部唯在五故gù。

若ruò對duì大dà乘chéng即jí通tōng六liù處chǔ，若ruò對duì小xiǎo部bù唯wéi在zài五wǔ內，意處說是等無間故。內nèi，意yì處chǔ說shuō是shì等děng無wú間jiàn故gù。論：三等無間緣依至必不起故。述曰：謂前論lùn：三sān等děng無wú間jiàn緣yuán依yī至zhì必bì不bù起qǐ故gù。

述shù曰yuē：謂wèi前qián滅意不取心所。總而言之，即通八識相望滅miè意yì不bù取qǔ心xīn所suǒ。總zǒng而ér言yán之zhī，即jí通tōng八bā識shí相xiāng望wàng得作，如下諍論。此開導依，若言開避，二得dé作zuò，如rú下xià諍zhèng論lùn。

此cǐ開kāi導dǎo依yī，若ruò言yán開kāi避bì，二èr義無別，開即避故。今言開者，離其處所即義yì無wú別bié，開kāi即jí避bì故gù。今jīn言yán開kāi者zhě，離lí其qí處chǔ所suǒ即jí開彼路；復言導者，引彼令生，引導招彼令開kāi彼bǐ路lù；

復fù言yán導dǎo者zhě，引yǐn彼bǐ令lìng生shēng，引yǐn導dǎo招zhāo彼bǐ令lìng生此處。故梵言：羯爛多，此可言次第緣，生shēng此cǐ處chǔ。故gù梵fàn言yán：羯jié爛làn多duō，此cǐ可kě言yán次cì第dì緣yuán，如逆次第云：阿奴羯爛多。阿奴是逆義，羯爛如rú逆nì次cì第dì云yún：阿ā奴nú羯jié爛làn多duō。

阿ā奴nú是shì逆nì義yì，羯jié爛làn多云次第。須次第者，云：鉢剌底羯爛多，鉢多duō云yún次cì第dì。須xū次cì第dì者zhě，云yún：鉢bō剌là底dǐ羯jié爛làn多duō，鉢bō剌底是順義。此緣既云：三摩難咀囉故，言剌là底dǐ是shì順shùn義yì。

此cǐ緣yuán既jì云yún：三sān摩mó難nán咀zuǐ囉luō故gù，言yán等無間緣也。三是等義，摩是無義，難等děng無wú間jiàn緣yuán也yě。三sān是shì等děng義yì，摩mó是shì無wú義yì，難nán咀囉是間義故。若言種子依，即唯現行法有咀zuǐ囉luō是shì間jiàn義yì故gù。

若ruò言yán種zhǒng子zǐ依yī，即jí唯wéi現xiàn行xíng法fǎ有yǒu種，種望種子應無此依。今言因緣依者，種zhǒng，種zhǒng望wàng種zhǒng子zǐ應yīng無wú此cǐ依yī。今jīn言yán因yīn緣yuán依yī者zhě，令知寬遍故。若言俱有依，即種、果同時，令lìng知zhī寬kuān遍biàn故gù。

若ruò言yán俱jù有yǒu依yī，即jí種zhǒng、果guǒ同tóng時shí，應名俱有依；以緣簡別，顯增上緣故非種應yīng名míng俱jù有yǒu依yī；以yǐ緣yuán簡jiǎn別bié，顯xiǎn增zēng上shàng緣yuán故gù非fēi種zhǒng子。若爾俱時心所應是此緣，彼非所依子zǐ。

若ruò爾ěr俱jù時shí心xīn所suǒ應yīng是shì此cǐ緣yuán，彼bǐ非fēi所suǒ依yī故。心王是所依，唯種相似故後簡之，如下故gù。心xīn王wáng是shì所suǒ依yī，唯wéi種zhǒng相xiāng似sì故gù後hòu簡jiǎn之zhī，如rú下xià當辨。若言：無間依即前滅種子望後種當dāng辨biàn。

若ruò言yán：無wú間jiàn依yī即jí前qián滅miè種zhǒng子zǐ望wàng後hòu種zhǒng子應是此依，簡異彼故言等無間緣依。子zǐ應yīng是shì此cǐ依yī，簡jiǎn異yì彼bǐ故gù言yán等děng無wú間jiàn緣yuán依yī。若爾前念心所應是此依，是此緣故。不爾，心若ruò爾ěr前qián念niàn心xīn所suǒ應yīng是shì此cǐ依yī，是shì此cǐ緣yuán故gù。

不bù爾ěr，心xīn所非是所依。言等無間復是所依故，復雙簡所suǒ非fēi是shì所suǒ依yī。言yán等děng無wú間jiàn復fù是shì所suǒ依yī故gù，復fù雙shuāng簡jiǎn也。種子所依辨體生故，言必不生。增上也yě。

種zhǒng子zǐ所suǒ依yī辨biàn體tǐ生shēng故gù，言yán必bì不bù生shēng。增zēng上shàng緣依隨須與力不障彼故，言必不轉。開緣yuán依yī隨suí須xū與yǔ力lì不bù障zhàng彼bǐ故gù，言yán必bì不bù轉zhuǎn。

開kāi導之依顯開彼路導彼生故，言必不起。三導dǎo之zhī依yī顯xiǎn開kāi彼bǐ路lù導dǎo彼bǐ生shēng故gù，言yán必bì不bù起qǐ。三sān文有異。文wén有yǒu異yì。

論：唯心心所至非所餘法。述曰：此言可解，論lùn：唯wéi心xīn心xīn所suǒ至zhì非fēi所suǒ餘yú法fǎ。述shù曰yuē：此cǐ言yán可kě解jiě，