成唯識論述記卷 4 · 大正藏 0364b

云：是破他故且言無意，非唯一說此兼兩云yún：是shì破pò他tā故gù且qiě言yán無wú意yì，非fēi唯wéi一yī說shuō此cǐ兼jiān兩liǎng師。然下既無別說，即以前師為正。師shī。然rán下xià既jì無wú別bié說shuō，即jí以yǐ前qián師shī為wéi正zhèng。

論：又此位中至必不現行。述曰：子段第二論lùn：又yòu此cǐ位wèi中zhōng至zhì必bì不bù現xiàn行xíng。述shù曰yuē：子zǐ段duàn第dì二èr立六量非。此二位中必無轉識；行相、所緣立lì六liù量liáng非fēi。

此cǐ二èr位wèi中zhōng必bì無wú轉zhuǎn識shí；行xíng相xiāng、所suǒ緣yuán不可知故；如無心位。正破薩婆多，引三不bù可kě知zhī故gù；

如rú無wú心xīn位wèi。正zhèng破pò薩sà婆pó多duō，引yǐn三sān位無心為喻。若兼破經部等，即前二散、及位wèi無wú心xīn為wéi喻yù。

若ruò兼jiān破pò經jīng部bù等děng，即jí前qián二èr散sàn、及jí與二定、無想五位。然彼二部等說五識無，執與yǔ二èr定dìng、無wú想xiǎng五wǔ位wèi。然rán彼bǐ二èr部bù等děng說shuō五wǔ識shí無wú，執zhí有意識，然今此中正破彼意識，及設遮五，有yǒu意yì識shí，然rán今jīn此cǐ中zhōng正zhèng破pò彼bǐ意yì識shí，及jí設shè遮zhē五wǔ，通言六識。非正遮計，此即難全無。通tōng言yán六liù識shí。

非fēi正zhèng遮zhē計jì，此cǐ即jí難nán全quán無wú。論：六種轉識至如餘時故。述曰：第三段設論lùn：六liù種zhǒng轉zhuǎn識shí至zhì如rú餘yú時shí故gù。

述shù曰yuē：第dì三sān段duàn設shè縱有六識難，令行相、所緣亦可得知。汝縱zòng有yǒu六liù識shí難nán，令lìng行xíng相xiāng、所suǒ緣yuán亦yì可kě得dé知zhī。汝rǔ之生死許有轉識行相、所緣應可了知；轉識之zhī生shēng死sǐ許xū有yǒu轉zhuǎn識shí行xíng相xiāng、所suǒ緣yuán應yīng可kě了le知zhī；

轉zhuǎn識shí攝故；如餘散有心位。今隨文便先言其因，攝shè故gù；如rú餘yú散sàn有yǒu心xīn位wèi。

今jīn隨suí文wén便biàn先xiān言yán其qí因yīn，謂六種轉識；次言其宗，宗中先言有法行謂wèi六liù種zhǒng轉zhuǎn識shí；次cì言yán其qí宗zōng，宗zōng中zhōng先xiān言yán有yǒu法fǎ行xíng相、所緣；次復言有，此言有者謂有轉識。行相xiāng、所suǒ緣yuán；

次cì復fù言yán有yǒu，此cǐ言yán有yǒu者zhě謂wèi有yǒu轉zhuǎn識shí。行xíng相、所緣必應可知，可知即是法。如餘時是相xiāng、所suǒ緣yuán必bì應yīng可kě知zhī，可kě知zhī即jí是shì法fǎ。

如rú餘yú時shí是shì喻，以因故字，安置喻中。非直文勢便能，亦喻yù，以yǐ因yīn故gù字zì，安ān置zhì喻yù中zhōng。非fēi直zhí文wén勢shì便biàn能néng，亦yì復義生巧逐，上下諸文多分如此，准此可復fù義yì生shēng巧qiǎo逐zhú，上shàng下xià諸zhū文wén多duō分fēn如rú此cǐ，准zhǔn此cǐ可kě解。解jiě。

既有此難，外返伏難，說有轉識遂令行相既jì有yǒu此cǐ難nán，外wài返fǎn伏fú難nán，說shuō有yǒu轉zhuǎn識shí遂suì令lìng行xíng相xiāng等可知。既有賴耶，應行相等可說。等děng可kě知zhī。既jì有yǒu賴lài耶yē，應yīng行xíng相xiāng等děng可kě說shuō。

論：真異熟識至不違正理。述曰：第二顯第論lùn：真zhēn異yì熟shú識shí至zhì不bù違wéi正zhèng理lǐ。述shù曰yuē：第dì二èr顯xiǎn第dì八是。極微細故，行相、所緣俱不可知，簡第八bā是shì。

極jí微wēi細xì故gù，行xíng相xiāng、所suǒ緣yuán俱jù不bù可kě知zhī，簡jiǎn第dì六意體非微細非真異熟。是引業果，總六liù意yì體tǐ非fēi微wēi細xì非fēi真zhēn異yì熟shú。是shì引yǐn業yè果guǒ，總zǒng報攝故；一期相續，中無斷故；恒無轉變，報bào攝shè故gù；

一yī期qī相xiāng續xù，中zhōng無wú斷duàn故gù；恒héng無wú轉zhuǎn變biàn，其性定故；是散心位，非定位故；是有心其qí性xìng定dìng故gù；

是shì散sàn心xīn位wèi，非fēi定dìng位wèi故gù；是shì有yǒu心xīn時，非同五位無心時故；名生死心不違正時shí，非fēi同tóng五wǔ位wèi無wú心xīn時shí故gù；

名míng生shēng死sǐ心xīn不bù違wéi正zhèng理。我今此識既非轉識，體極微細。生死雖理lǐ。我wǒ今jīn此cǐ識shí既jì非fēi轉zhuǎn識shí，體tǐ極jí微wēi細xì。

生shēng死sǐ雖suī有，行相、所緣俱不可知，非同麁識可知之有yǒu，行xíng相xiāng、所suǒ緣yuán俱jù不bù可kě知zhī，非fēi同tóng麁cū識shí可kě知zhī之zhī