成唯識論述記卷 4 · 大正藏 0363a

論：唯異熟識至持壽煖識。述曰：此即賴耶，論lùn：唯wéi異yì熟shú識shí至zhì持chí壽shòu煖xuān識shí。述shù曰yuē：此cǐ即jí賴lài耶yē，取第八識立為持壽、煖識；無間轉故，許取qǔ第dì八bā識shí立lì為wéi持chí壽shòu、煖xuān識shí；

無wú間jiàn轉zhuǎn故gù，許xū有恒持用故；猶如壽、煖。此喻有失，以有yǒu恒héng持chí用yòng故gù；猶yóu如rú壽shòu、煖xuān。

此cǐ喻yù有yǒu失shī，以yǐ壽、煖非能持識故。又識可持煖、壽二法，煖壽shòu、煖xuān非fēi能néng持chí識shí故gù。又yòu識shí可kě持chí煖xuān、壽shòu二èr法fǎ，煖xuān不持煖，壽不持壽故。今可應言我第八不bù持chí煖xuān，壽shòu不bù持chí壽shòu故gù。

今jīn可kě應yīng言yán我wǒ第dì八bā識可能持煖，許無間轉故，及恒持用故，如識shí可kě能néng持chí煖xuān，許xū無wú間jiàn轉zhuǎn故gù，及jí恒héng持chí用yòng故gù，如rú壽。或能持壽；因如前；喻如煖。又第八壽shòu。或huò能néng持chí壽shòu；

因yīn如rú前qián；喻yù如rú煖xuān。

又yòu第dì八bā識可為能持；許壽、煖、識中三法攝故；如識shí可kě為wéi能néng持chí；許xū壽shòu、煖xuān、識shí中zhōng三sān法fǎ攝shè故gù；

如rú彼二法。論無此因，此因通故。然此論文義具彼bǐ二èr法fǎ。論lùn無wú此cǐ因yīn，此cǐ因yīn通tōng故gù。

然rán此cǐ論lùn文wén義yì具jù為論，非要文具，故論文云：「持壽、煖識」，以為wéi論lùn，非fēi要yào文wén具jù，故gù論lùn文wén云yún：「持chí壽shòu、煖xuān識shí」，以yǐ壽、煖為喻。或復成立第八識性有恒持用壽shòu、煖xuān為wéi喻yù。或huò復fù成chéng立lì第dì八bā識shí性xìng有yǒu恒héng持chí用yòng及無間轉，前以許無間轉因，後以許有及jí無wú間jiàn轉zhuǎn，前qián以yǐ許xū無wú間jiàn轉zhuǎn因yīn，後hòu以yǐ許xū有yǒu恒持用因，恒héng持chí用yòng因yīn，次以義逐。次cì以yǐ義yì逐zhú。

論：經說三法至豈符正理。述曰：後難異執。論lùn：經jīng說shuō三sān法fǎ至zhì豈qǐ符fú正zhèng理lǐ。述shù曰yuē：後hòu難nán異yì執zhí。

於中有三：一、申難；二、返質；三、解徵。此申於wū中zhōng有yǒu三sān：一yī、申shēn難nán；二èr、返fǎn質zhì；

三sān、解jiě徵zhǐ。此cǐ申shēn難也。經說三法更互依持，餘二相續，獨識難nán也yě。

經jīng說shuō三sān法fǎ更gèng互hù依yī持chí，餘yú二èr相xiāng續xù，獨dú識shí間斷，豈符正理？闕一不可，名互依持。彼說間jiàn斷duàn，豈qǐ符fú正zhèng理lǐ？闕què一yī不bù可kě，名míng互hù依yī持chí。

彼bǐ說shuō六識故言間轉，間者斷，轉者易。量云：三六liù識shí故gù言yán間jiàn轉zhuǎn，間jiàn者zhě斷duàn，轉zhuǎn者zhě易yì。量liáng云yún：三sān法中識應一類相續；三法攝故；如壽、煖法fǎ中zhōng識shí應yīng一yī類lèi相xiāng續xù；

三sān法fǎ攝shè故gù；如rú壽shòu、煖xuān二。又或應返質，壽、煖二法亦應間斷；三二èr。

又yòu或huò應yīng返fǎn質zhì，壽shòu、煖xuān二èr法fǎ亦yì應yīng間jiàn斷duàn；三sān法攝故；如彼許識。此論主徵。法fǎ攝shè故gù；

如rú彼bǐ許xū識shí。此cǐ論lùn主zhǔ徵zhǐ。

論：雖說三法至獨有間轉。述曰：此外返論lùn：雖suī說shuō三sān法fǎ至zhì獨dú有yǒu間jiàn轉zhuǎn。述shù曰yuē：此cǐ外wài返fǎn質。雖說三法互持，兩家共許唯煖一種不質zhì。

雖suī說shuō三sān法fǎ互hù持chí，兩liǎng家jiā共gòng許xū唯wéi煖xuān一yī種zhǒng不bù遍三界，非壽與識亦如於煖。今者論主何遍biàn三sān界jiè，非fēi壽shòu與yǔ識shí亦yì如rú於wū煖xuān。今jīn者zhě論lùn主zhǔ何hé不許識獨有間斷，例言三法更互依持？煖不bù許xū識shí獨dú有yǒu間jiàn斷duàn，例lì言yán三sān法fǎ更gèng互hù依yī持chí？

煖xuān不遍三界，依持許三法，何妨其識獨許間不bù遍biàn三sān界jiè，依yī持chí許xū三sān法fǎ，何hé妨fáng其qí識shí獨dú許xū間jiàn轉。轉zhuǎn。論：此於前理至恒相持用。述曰：下解徵也。論lùn：此cǐ於wū前qián理lǐ至zhì恒héng相xiāng持chí用yòng。

述shù曰yuē：下xià解jiě徵zhǐ也yě。