瑜伽論記卷 8 · 大正藏 0475c

處定隨三人別修下中上善，當生空處別受處chǔ定dìng隨suí三sān人rén別bié修xiū下xià中zhōng上shàng善shàn，當dāng生shēng空kōng處chǔ別bié受shòu三果，乃至非想亦爾，彼名隨行天者，由彼諸三sān果guǒ，乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng亦yì爾ěr，彼bǐ名míng隨suí行xíng天tiān者zhě，由yóu彼bǐ諸zhū天無有形色亦無處所。然住所有，其差別者，天tiān無wú有yǒu形xíng色sè亦yì無wú處chǔ所suǒ。然rán住zhù所suǒ有yǒu，其qí差chà別bié者zhě，四定得報隨所修行上中下品而生彼天，得四sì定dìng得dé報bào隨suí所suǒ修xiū行xíng上shàng中zhōng下xià品pǐn而ér生shēng彼bǐ天tiān，得dé報勝劣名隨行天。基法師云：初禪天名梵者報bào勝shèng劣liè名míng隨suí行xíng天tiān。

基jī法fǎ師shī云yún：初chū禪shàn天tiān名míng梵fàn者zhě梵是淨義，初離欲故故得淨名，第二禪名光梵fàn是shì淨jìng義yì，初chū離lí欲yù故gù故gù得dé淨jìng名míng，第dì二èr禪shàn名míng光guāng者，初離尋伺故得光名，第三禪得淨名者，以者zhě，初chū離lí尋xún伺sì故gù得dé光guāng名míng，第dì三sān禪shàn得dé淨jìng名míng者zhě，以yǐ得勝樂故，勝樂名淨也，第四禪凡聖共居三得dé勝shèng樂lè故gù，勝shèng樂lè名míng淨jìng也yě，第dì四sì禪shàn凡fán聖shèng共gòng居jū三sān天，初無雲得名，餘隨福增為名，五耶含天天tiān，初chū無wú雲yún得dé名míng，餘yú隨suí福fú增zēng為wéi名míng，五wǔ耶yē含hán天tiān名云云：解無色界中，云隨行天眾同分中者，名míng云yún云yún：解jiě無wú色sè界jiè中zhōng，云yún隨suí行xíng天tiān眾zhòng同tóng分fēn中zhōng者zhě，無色界天無別受報處，隨行三品即受此報，無wú色sè界jiè天tiān無wú別bié受shòu報bào處chǔ，隨suí行xíng三sān品pǐn即jí受shòu此cǐ報bào，故言隨行天。然住所作，有其差別者，謂住三故gù言yán隨suí行xíng天tiān。

然rán住zhù所suǒ作zuò，有yǒu其qí差chà別bié者zhě，謂wèi住zhù三sān品所作之業有其別也。今此文相還同婆沙，品pǐn所suǒ作zuò之zhī業yè有yǒu其qí別bié也yě。今jīn此cǐ文wén相xiāng還huán同tóng婆pó沙shā，初定四空修三品業，受無別果，後三靜慮隨初chū定dìng四sì空kōng修xiū三sān品pǐn業yè，受shòu無wú別bié果guǒ，後hòu三sān靜jìng慮lǜ隨suí修三品業，受有別異果。第六明離欲者，相中修xiū三sān品pǐn業yè，受shòu有yǒu別bié異yì果guǒ。

第dì六liù明míng離lí欲yù者zhě，相xiāng中zhòng有十三相，可引智論辨同或異也。有yǒu十shí三sān相xiāng，可kě引yǐn智zhì論lùn辨biàn同tóng或huò異yì也yě。第三十四卷第dì三sān十shí四sì卷juàn自下第二明趣出世間，於中，初結前生後，次自zì下xià第dì二èr明míng趣qù出chū世shì間jiān，於wū中zhōng，初chū結jié前qián生shēng後hòu，次cì辨七作意，後總結之。前中，言漸次生起七種辨biàn七qī作zuò意yì，後hòu總zǒng結jié之zhī。

前qián中zhōng，言yán漸jiàn次cì生shēng起qǐ七qī種zhǒng作意乃至證得阿羅漢果者，前三方便修了作zuò意yì乃nǎi至zhì證zhèng得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ者zhě，前qián三sān方fāng便biàn修xiū了le相作意。自了四諦十六行等種種相狀，四善相xiāng作zuò意yì。自zì了le四sì諦dì十shí六liù行háng等děng種zhǒng種zhǒng相xiāng狀zhuàng，四sì善shàn根中修勝解作意以見道近於勝解心中修諦根gēn中zhōng修xiū勝shèng解jiě作zuò意yì以yǐ見jiàn道dào近jìn於wū勝shèng解jiě心xīn中zhōng修xiū諦dì行故，於見道中修遠離作意，能盡見惑，於修行xíng故gù，於wū見jiàn道dào中zhōng修xiū遠yuǎn離lí作zuò意yì，能néng盡jìn見jiàn惑huò，於wū修xiū位中修攝樂作意，進斷修惑取中二果及斷位wèi中zhōng修xiū攝shè樂lè作zuò意yì，進jìn斷duàn修xiū惑huò取qǔ中zhōng二èr果guǒ及jí斷duàn色無色惑，乃至非想八無間來是攝樂作意色sè無wú色sè惑huò，乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng八bā無wú間jiàn來lái是shì攝shè樂lè作zuò意yì所作之位，觀察作意於修位中已斷未斷之所suǒ作zuò之zhī位wèi，觀guān察chá作zuò意yì於wū修xiū位wèi中zhōng已yǐ斷duàn未wèi斷duàn之zhī處能觀察知，斷非想惑，第九無間道金剛喻處chǔ能néng觀guān察chá知zhī，斷duàn非fēi想xiǎng惑huò，第dì九jiǔ無wú間jiàn道dào金jīn剛gāng喻yù定是加行究竟作意，盡無生智是加行究竟定dìng是shì加jiā行xíng究jiū竟jìng作zuò意yì，盡jìn無wú生shēng智zhì是shì加jiā行xíng究jiū竟jìng果位，文中寄相作分別，論實處處有七作意。果guǒ位wèi，文wén中zhōng寄jì相xiāng作zuò分fēn別bié，論lùn實shí處chǔ處chǔ有yǒu七qī作zuò意yì。