列，七寶蓮華遍滿世界，又雨七寶上妙天華，作列，七寶蓮華遍滿世界，又雨七寶上妙天華，作天妓樂。贊曰：得祥瑞。以解稱真，所願當遂，天妓樂。贊曰：得祥瑞。
以解稱真，所願當遂，故願所現皆得隨心。具七支戒，願得寶樹行故願所現皆得隨心。具七支戒，願得寶樹行列。修七聖財，能出生死，得七寶蓮華。雖出生列。
修七聖財，能出生死，得七寶蓮華。雖出生死而不捨利生，故遍法界。或稱真理無限而死而不捨利生，故遍法界。
或稱真理無限而修，故華遍法界。修，故華遍法界。經如意寶光耀善女天即轉女身作梵天身。經如意寶光耀善女天即轉女身作梵天身。
贊曰：轉女身。此自證成無定異相、故女成贊曰：轉女身。此自證成無定異相、故女成男。男。
經時大梵王問如意寶光耀菩薩言：「仁者！如何經時大梵王問如意寶光耀菩薩言：「仁者！如何行菩提行？」贊曰：問如何證菩提行。此問行行菩提行？」
贊曰：問如何證菩提行。此問行行之時作何行解。初問、後答。此問也。行之時作何行解。
初問、後答。此問也。
經答言：「梵王！若水中月行菩提行，我亦行菩提經答言：「梵王！若水中月行菩提行，我亦行菩提行；若夢中行菩提行，我亦行菩提行；若陽焰行行；
若夢中行菩提行，我亦行菩提行；若陽焰行菩提行，我亦行菩提行；若谷響行菩提行，我亦菩提行，我亦行菩提行；
若谷響行菩提行，我亦行菩提行。」贊曰：答也。行相難知，舉喻以顯。行菩提行。」贊曰：答也。
行相難知，舉喻以顯。此有四喻：一水月喻，喻無外境，而定心所行此有四喻：一水月喻，喻無外境，而定心所行境得成。如水為緣，雖水中無月，有月影起。我境得成。
如水為緣，雖水中無月，有月影起。我今亦爾，從定願心現諸境界，雖無實身等，為今亦爾，從定願心現諸境界，雖無實身等，為利眾生而似身境生。月影既不行，我身亦不利眾生而似身境生。
月影既不行，我身亦不行，此除遍計性，謂定所取境離心實有，故舉行，此除遍計性，謂定所取境離心實有，故舉水月喻，雖無月境而似月生。二夢境喻，喻無水月喻，雖無月境而似月生。二夢境喻，喻無心外愛憎之境，而有愛憎境增生。如雖受彼心外愛憎之境，而有愛憎境增生。
如雖受彼三界六道愛非愛身，行菩提行，如夢所見愛三界六道愛非愛身，行菩提行，如夢所見愛非愛身行菩提行，不取為真。三陽焰喻，能取非愛身行菩提行，不取為真。三陽焰喻，能取心心所迷亂故緣所取境，雖非是實而有似心心所迷亂故緣所取境，雖非是實而有似境生，非真實有。菩薩以無分別智，於三輪境境生，非真實有。
菩薩以無分別智，於三輪境應如是知，無有真實。四谷響喻，所起語業化應如是知，無有真實。四谷響喻，所起語業化眾生時如谷響聲，谷實無聲，但自出聲似彼眾生時如谷響聲，谷實無聲，但自出聲似彼
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