次一頌願超苦海樂圓滿，於中有二，半頌離次一頌願超苦海樂圓滿，於中有二，半頌離苦得樂、半頌福圓智滿。福圓即因行，智滿即苦得樂、半頌福圓智滿。福圓即因行，智滿即果。如無著《般若論》云「欲福相，法身智相，法身果。
如無著《般若論》云「欲福相，法身智相，法身因果位別。」次一頌願得淨土俱成佛，文顯可因果位別。」次一頌願得淨土俱成佛，文顯可知。知。
經「妙幢汝當知，國王金龍主，曾發如是願，彼即經「妙幢汝當知，國王金龍主，曾發如是願，彼即是汝身。往時有二子，金龍及金光，即銀相銀光，是汝身。往時有二子，金龍及金光，即銀相銀光，當受我所記。」贊曰：第三大段結會今古許當受我所記。」
贊曰：第三大段結會今古許當與記。一頌結會、一頌許記。當與記。一頌結會、一頌許記。
經大眾聞是說，皆發菩提心，願現在未來，常依經大眾聞是說，皆發菩提心，願現在未來，常依此懺悔。下第四大段眾聞發心願依修學。此懺悔。下第四大段眾聞發心願依修學。
金光明最勝王經疏卷第四金光明最勝王經疏卷第四第四末金光明最勝王經疏卷第四第四末金光明最勝王經疏卷第四8金勝陀羅尼品(四末)金勝陀羅尼品第八8金勝陀羅尼品(四末)金勝陀羅尼品第八
金勝陀羅尼品，三門分別：一來意、二釋名、三金勝陀羅尼品，三門分別：一來意、二釋名、三解妨。言來意者，上明夢聞金鼓說懺悔音滅解妨。言來意者，上明夢聞金鼓說懺悔音滅除業障修淨地行，皆□親近供養諸佛、發勝除業障修淨地行，皆□親近供養諸佛、發勝祈願善根所成。此等既由佛得，□□教常見祈願善根所成。
此等既由佛得，□□教常見佛。廣行難學、略行易遵，故授總持，令依修□，佛。廣行難學、略行易遵，故授總持，令依修□，常得見佛修行供養，故前品後有此品生。二常得見佛修行供養，故前品後有此品生。
二釋名者，梵云呬囉跋底陀羅尼。釋名者，梵云呬囉跋底陀羅尼。金者是喻，陀羅尼是法，勝通法喻。金中之勝金者是喻，陀羅尼是法，勝通法喻。
金中之勝如贍部金，此總持勝亦復如是，取金為喻，義如贍部金，此總持勝亦復如是，取金為喻，義同於前〈三身品〉說。解妨者，問：經云「持此總持同於前〈三身品〉說。解妨者，問：經云「持此總持者具大福德，已多佛所殖善持戒，決定能入者具大福德，已多佛所殖善持戒，決定能入甚深法門。」既云已多佛所殖善持戒，此即自甚深法門。」
既云已多佛所殖善持戒，此即自
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