能恒覩諸佛，何假佛教總持之法？答：更令增能恒覩諸佛，何假佛教總持之法？答：更令增進，故教神呪。進，故教神呪。
經。爾時世尊復於眾中告善住菩薩摩訶薩：「善經。爾時世尊復於眾中告善住菩薩摩訶薩：「善男子！有陀羅尼名曰金勝。」贊曰：品文分五，男子！
有陀羅尼名曰金勝。」贊曰：品文分五，初標呪勸持讚人令學、二教持神呪前之方初標呪勸持讚人令學、二教持神呪前之方便、三正說神呪、四廣讚功能、五教行方軌。初便、三正說神呪、四廣讚功能、五教行方軌。
初段有三：一對機標呪之名、二勸人持學所以、段有三：一對機標呪之名、二勸人持學所以、三「是故」下美人令具修學。此初也。三「是故」下美人令具修學。此初也。
經「若有善男子善女人，欲求親見過去未來現經「若有善男子善女人，欲求親見過去未來現在諸佛恭敬供養者，應當受持此陀羅尼。」贊在諸佛恭敬供養者，應當受持此陀羅尼。」贊曰：勸人持學所以。有三：初述願持、次徵所以、曰：勸人持學所以。
有三：初述願持、次徵所以、後為解釋。此初也。後為解釋。此初也。
經「何以故？此陀羅尼乃是過現未來諸佛之母。」經「何以故？此陀羅尼乃是過現未來諸佛之母。」
贊曰：後二文也。能生諸佛，名為佛母。贊曰：後二文也。能生諸佛，名為佛母。
經「是故當知，持此陀羅尼者具大福德，已於過經「是故當知，持此陀羅尼者具大福德，已於過去無量佛所植諸善本，今得受持，於戒清淨不去無量佛所植諸善本，今得受持，於戒清淨不毀不缺，無有障礙，決定能入甚深法門。」贊毀不缺，無有障礙，決定能入甚深法門。」贊曰：美人令其修學。有八：初標持人、二有大福、曰：美人令其修學。
有八：初標持人、二有大福、三逢諸佛、四殖善根、五具尸羅、六無障礙、七三逢諸佛、四殖善根、五具尸羅、六無障礙、七入正定聚、八入甚深法則決定能入住正定入正定聚、八入甚深法則決定能入住正定位。長取決定能入甚深法門，即為第八。或但位。長取決定能入甚深法門，即為第八。
或但為七，合第七八為能證不退。為七，合第七八為能證不退。經世尊即為說持呪法：「先稱諸佛及菩薩名，至經世尊即為說持呪法：「先稱諸佛及菩薩名，至心禮敬，然後誦呪。」贊曰：教持神呪前之方心禮敬，然後誦呪。」
贊曰：教持神呪前之方便。初標、後教。初也。便。初標、後教。
初也。經「南謨十方一切諸佛。南謨諸大菩薩摩訶薩。經「南謨十方一切諸佛。
南謨諸大菩薩摩訶薩。南謨聲聞緣覺一切賢聖。南謨釋迦牟尼佛。南南謨聲聞緣覺一切賢聖。
南謨釋迦牟尼佛。南謨東方不動佛。南謨南方寶幢佛。南謨西方阿謨東方不動佛。
南謨南方寶幢佛。南謨西方阿彌陀佛。南謨北方天鼓音王佛。南謨上方廣眾彌陀佛。
南謨北方天鼓音王佛。南謨上方廣眾
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