第二本金光明最勝王經疏卷第二第二本金光明最勝王經疏卷第二
翻經沙門慧沼撰翻經沙門慧沼撰
2如來壽量品(二本)如來壽量品第二2如來壽量品(二本)如來壽量品第二
〈如來壽量品〉，略以三門分別：一來意、二釋名、〈如來壽量品〉，略以三門分別：一來意、二釋名、三解難。言來意者，略且有五：一令生正解、二三解難。言來意者，略且有五：一令生正解、二令得菩提、三令得涅槃、四令起妙行、五為機令得菩提、三令得涅槃、四令起妙行、五為機感。言生正解者，從此品已下至〈依空滿願品〉感。
言生正解者，從此品已下至〈依空滿願品〉來九品，明經正宗，初二品明果、次五品明行、來九品，明經正宗，初二品明果、次五品明行、後二品明境。又解：初二品總別明果令其欣後二品明境。又解：初二品總別明果令其欣樂。次〈夢懺悔品〉已下欲令修行，修行之本無樂。
次〈夢懺悔品〉已下欲令修行，修行之本無過斷惡修善，〈懺悔〉、〈滅障〉二品斷惡，已下修善。過斷惡修善，〈懺悔〉、〈滅障〉二品斷惡，已下修善。修善之中，初淨修諸地，次〈蓮華喻讚〉除疑說修善之中，初淨修諸地，次〈蓮華喻讚〉除疑說因，〈金勝陀羅尼〉令見諸佛使行不退，〈重顯空因，〈金勝陀羅尼〉令見諸佛使行不退，〈重顯空性〉欲令行契於真，〈依空滿願〉證理行圓。今此性〉欲令行契於真，〈依空滿願〉證理行圓。
今此一品即是總明菩提涅槃，竝別明涅槃。眾若一品即是總明菩提涅槃，竝別明涅槃。眾若不聞如來為說菩提涅槃則不能正解。既不不聞如來為說菩提涅槃則不能正解。
既不正知，何能求習菩提涅槃無上勝果？故此先正知，何能求習菩提涅槃無上勝果？故此先果令生解悟。故下文云「為欲利益此諸異生果令生解悟。
故下文云「為欲利益此諸異生及眾外道如是等類，令生正解。」二、令得菩提及眾外道如是等類，令生正解。」二、令得菩提者，諸佛出世本欲令生獲菩提果，果不虛得者，諸佛出世本欲令生獲菩提果，果不虛得必藉行因，因託境生行方得立。若不先明其必藉行因，因託境生行方得立。
若不先明其果不能令起忻心，忻心既生即願修行，既令果不能令起忻心，忻心既生即願修行，既令修行次明其境。前既陳其由致，眾各希渴聞修行次明其境。前既陳其由致，眾各希渴聞經，世尊正為陳宗，先說〈如來壽量〉，欲令聞者經，世尊正為陳宗，先說〈如來壽量〉，欲令聞者證得菩提。故次下云「為欲利益此諸異生及證得菩提。
故次下云「為欲利益此諸異生及眾外道如是等類，令生正解，速得成就無上眾外道如是等類，令生正解，速得成就無上菩提。」故〈序品〉後有此品生。三、為得涅槃者，下菩提。」故〈序品〉後有此品生。
三、為得涅槃者，下
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