三未親近諸佛。此之三人不能聽聞，故知能三未親近諸佛。此之三人不能聽聞，故知能聽聞者具前三緣，所以聞經得至不退。聽聞者具前三緣，所以聞經得至不退。
經「若善男子善女人能聽受者，一切罪障皆悉經「若善男子善女人能聽受者，一切罪障皆悉除滅，得最清淨。」贊曰：滅障勝進。有三：一滅除滅，得最清淨。」贊曰：滅障勝進。
有三：一滅三障、二近善友、三得勝法。此初也，一滅罪、三障、二近善友、三得勝法。此初也，一滅罪、二得淨。得淨即是罪滅福生，或先破戒還令二得淨。
得淨即是罪滅福生，或先破戒還令清淨。清淨。經「常得見佛，不離諸佛及善知識勝行之人。」經「常得見佛，不離諸佛及善知識勝行之人。」
贊曰：近善友。勝行之人，即諸菩薩。贊曰：近善友。勝行之人，即諸菩薩。
經「恒聞妙法，住不退地」。贊曰：得勝法。有四：經「恒聞妙法，住不退地」。贊曰：得勝法。
有四：初得聞勝法、二得至勝位、三得勝總持、四得初得聞勝法、二得至勝位、三得勝總持、四得法勝用。此初二也。法勝用。此初二也。
經「獲得如是勝陀羅尼門。」贊曰：得勝總持經「獲得如是勝陀羅尼門。」贊曰：得勝總持法。初總標、後別示。初也。四陀羅尼中，是能法。
初總標、後別示。初也。
四陀羅尼中，是能得不退陀羅尼，證法性故無盡，得不退故無得不退陀羅尼，證法性故無盡，得不退故無減。減。經「所謂無盡無減。海印出妙功德陀羅尼無盡經「所謂無盡無減。
海印出妙功德陀羅尼無盡無減，通達眾生意行言語陀羅尼無盡無減。」無減，通達眾生意行言語陀羅尼無盡無減。」贊曰：別示此十總持。或通十地一一皆得，或贊曰：別示此十總持。
或通十地一一皆得，或隨十地如次得一。如前三摩地，初地行施能隨十地如次得一。如前三摩地，初地行施能得。應時如大海潮，終不失時。證平等如，而為得。
應時如大海潮，終不失時。證平等如，而為印故。依陀羅尼出生布施勝妙功德，復能發印故。
依陀羅尼出生布施勝妙功德，復能發生後後勝德無盡無減。或證理所得，或十無生後後勝德無盡無減。或證理所得，或十無盡句所攝故無盡無減，下皆準釋。於第二地盡句所攝故無盡無減，下皆準釋。
於第二地除不了業愚，得此總持，故能通達自他三業。除不了業愚，得此總持，故能通達自他三業。意行言三，如次即意身語三業。或意行即八意行言三，如次即意身語三業。
或意行即八萬四千心行。此識機言語，即約解一切眾生萬四千心行。此識機言語，即約解一切眾生語言。語言。
經「日圓無垢相光陀羅尼無盡無減，滿月相光經「日圓無垢相光陀羅尼無盡無減，滿月相光
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