經：「是諸佛等所說般若波羅蜜多，有無量不可經：「是諸佛等所說般若波羅蜜多，有無量不可說那庾多億偈，說不可盡。」解曰：是諸佛等說那庾多億偈，說不可盡。」解曰：是諸佛等者，明各說般若也。有無量等者，明所說多也。者，明各說般若也。
有無量等者，明所說多也。此上所明，於前般若所有功德，有爾所佛，各此上所明，於前般若所有功德，有爾所佛，各各說有爾所偈，讚般若德說不可盡。從此第各說有爾所偈，讚般若德說不可盡。
從此第三明少況多。三明少況多。經：「於諸偈中而取一偈分為千分，復於千分經：「於諸偈中而取一偈分為千分，復於千分而說一分，句義功德尚無窮盡，何況如是無量而說一分，句義功德尚無窮盡，何況如是無量句義所有功德。」解曰：於諸等者，明取一偈句義所有功德。」
解曰：於諸等者，明取一偈分為千也。復於千等者，明說一分尚無窮盡，分為千也。復於千等者，明說一分尚無窮盡，何況等者，況多佛說無量句義，所有功德而何況等者，況多佛說無量句義，所有功德而能測量？從此第三明受持勝。於中分二：初能測量？
從此第三明受持勝。於中分二：初明受持勝、後當得菩提。初文復二：且初第一明受持勝、後當得菩提。
初文復二：且初第一明受持勝。明受持勝。經：「若有人能於此經中起一念淨信，是人即超經：「若有人能於此經中起一念淨信，是人即超百劫千劫百千萬劫生死苦難。」解曰：明一百劫千劫百千萬劫生死苦難。」
解曰：明一念信超多劫苦。從此第二明等諸佛。念信超多劫苦。從此第二明等諸佛。
經：「何況書寫、受持、讀誦、為人解說所得功德，即經：「何況書寫、受持、讀誦、為人解說所得功德，即與十方一切諸佛等無有異。」解曰：何況等與十方一切諸佛等無有異。」解曰：何況等者，彰持說勝。即與等者，同諸佛說。諸佛所說者，彰持說勝。
即與等者，同諸佛說。諸佛所說文句甚深，顯書寫等皆佛所說，人雖勝劣教文句甚深，顯書寫等皆佛所說，人雖勝劣教理無差，所有功德等無異矣。從此第二當得理無差，所有功德等無異矣。
從此第二當得菩提。菩提。經：「當知此人諸佛護念，不久當成阿耨多羅三經：「當知此人諸佛護念，不久當成阿耨多羅三藐三菩提。」解曰：諸佛護念者，顯法勝也，當藐三菩提。」
解曰：諸佛護念者，顯法勝也，當得菩提法力修行也。從此第三聞法獲益。得菩提法力修行也。從此第三聞法獲益。
經：說是法時，有十億人得三空忍，百萬億人得經：說是法時，有十億人得三空忍，百萬億人得大空忍，無量菩薩得住十地。解曰：依《本記》大空忍，無量菩薩得住十地。解曰：依《本記》者，一得三空，即三賢位三假空也。二得大空，者，一得三空，即三賢位三假空也。
二得大空，
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